جدول الفروق بين رواية حفص والدوري
أسكن الدوري الهاء الفرقان ... شاءَ أَن ... شا أن – شآ أن ... قرأها الدوري على الإفراد سورة الشعراء 4 ... نُنَزِّل ... نُنْزِل ... قرأها الدوري بالتخفيف 4 ...
خمس كتب في القراءات والتمييز بينها
للدوري 50 النّاس النٍّاس أمالها الدوري 53 وهُو وهْو أسكن الدوري الهاء 54 وهُو وهْو أسكن الدوري الهاء الفرقان 69 فيه ي مُهاناً فيه مُهاناً ترك الدوري صلة الهاء 74 وذريّاتِنا وذريَّتِنا قرأها الدوري على الإفراد سورة
خمس كتب في القراءات والتمييز بينها
ن شاء آن أسقط البصري والبزي الهمزة الأولى مع القصر والمد وسهل قنبل الثانية وله إبدالها مدا مشبعا الفرقان 75 ويَلْقَون ويٌلَقَّون ويُلقَّون ويَلْقَون قرأ شعبة وابن كثير بفتح الياء وإسكان اللام وتخفيف القاف سورة
خمس كتب في القراءات والتمييز بينها
19 تستطيعون يستطيعون يستطيعون قرأ شعبة وابن كثير بالياء 25 تشَقَّقُ تشَّقَّقُ شدد ابن كثير الشين الفرقان وذرياتنا قرأ شعبة بالإفراد 75 ويُلَقَّوْن ويَلْقَوْن ويُلَقَّوْن فتح شعبة الياء وأسكن اللام وخفف القاف سورة
إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع
الضم والكسر مثاله معا قدر حرك من صحاب أي افتح الدال وقال في الضم والكسر وحرك عين الرعب ضما وضيقا مع الفرقان وأرني ساكنا الكسر وفي سبلنا في الضم الإسكان ، وقد استعمل الأمرين معا في نصف بيت في حرف دار ست حق في سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قوله:"ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا" الآية، قال عطية: وسئل عنها ابن عباس، فزعم أنها نزلت بعد الآية التي في"سورة الفرقان" بثمان سنين، وهو قوله: (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ) إلى قوله: (غَفُورًا
مفاتيح الغيب
سورة المعارج أربعون وأربع آيات جزء : 30 رقم الصفحة : 640 640 / اعلم أن قوله تعالى : {سَأَلَ} فيه قراءتان : فإن تسألوني بالنساء فإنني بصير بأدواء النساء طبيب وقال تعالى : {الَّذِى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ} (الفرقان
أضواء البيان
وقوله في "الفرقان": {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى وقوله عن هود في "سورة هود": {يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي
أضواء البيان
يفرغ من الناس وذلك قوله: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً} [الفرقان وسنذكر هنا طرفاً منه بواسطة نقل ابن كثير في تفسير هذه الآية من سورة الحج.
التفسير الوسيط
تقتضى الأفضلية, وإلا لكان بعضُ الحيوان أفضلَ من الإنسان, بما تميز به عليه, كالنحل ¬__________ (¬1) سورة سبإ, من الآية: 29. (¬2) الفرقان, من الآية: 7 (¬3) يونس, الآيتان: 97,96