لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
قوله جل ذكره : [سورة النحل (16) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا الأصل فلربما يقصد القشيري منها استخفى عن الظهور ، وازداد ذبولا ، وبعدا عن التظاهر والدعوى. (2) آية 107 سورة هود.
التفسير البسيط
وهذه القصة مذكورة في سورة هود [آية: 76، 83]. وتم الكلام عند قوله {أَعْيُنَهُمْ} (¬3).
القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
. (¬2) - وقد سبق توجيه هذه الآية في سورة هود الآية [46]. انظر: ابن مجاهد. السبعة في القراءات.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
قوله تعالى: {فصلت آياته} مُفسّر في أول هود. {قرآناً} نصب على الحال (1) . في سورة الأنعام، عند الآية رقم: 25. (8) ... معاني الفراء (3/12) . (1/6)
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
{فطمسنا أعينهم} مسحناها وجعلناها كسائر الوجه، على ما ذكرناه في سورة هود (4) .
زاد المسير في علم التفسير
فالمعنى أصحاب الشجرة قال المفسرون هم قوم شعيب كان مكانهم ذا شجر فكذبوا شعيبا فأهلكوا بالحر كما بينا في سورة هود 87 قوله تعالى وإنهما في المكنى عنهما قولان أحدهما أنهما الأيكة ومدينة قوم لوط قاله الأكثرون والثاني
الأساس في التفسير
المجموعة الثانية [سورة هود (11): الآيات 50 الى 60] وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
معروفٌ في كلامهم، ومنه {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ} [الأنعام: آية 101] أي: مبدعُها، {إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ} [هود إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ ¬_________ (¬1) السابق. (¬2) مضى عند تفسير الآية (73) من سورة
الموسوعة القرآنية المتخصصة
الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (هود ¬_________ (¬27) ابن القيم: الروح ص 88. (¬28) محمد بن جرير الطبرى: جامع البيان عن تأويل آى القرآن (سورة
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السَّيِّئَاتِ} [هود الذين قالوا: {لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ} [محمد: 20]، وكانوا يدعون بذلك الحرص على الجهاد، وحين أنزلت سورة