قانون التأويل
قال عنه الذهبي: لم يصنف في الدنيا أكبر منه (ت: 513) (¬1). 21 - أبو الحسن علي بن سعيد العبدري، من أهل قال ابن بشكوال: سمع من أبي محمد بن حزم ورحل إلى المشرق وحج ودخل بغداد وترك مذهب ابن حزم وتفقه عند أبي بكر الشاشي، أخبرني بذلك القاضي أبو بكر بن العربي، وذكر أنه صحبه ببغداد وأخذ عنه وأثنى عليه وقال لي تركته حياً ببغداد سنة 491 وتوفي بعد ذلك (¬2). 22 - أبو الفوارس شجاع بن فارس بن حسين بن فارس الذهلي السهروردي خير في الفهرست 309) من العلماء الأثبات، له ذيل على تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (ت: 507) (¬3). 23 - أبو
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقرأ بل نحن بإدغام اللام في النون الكسائي وأدغم دال ولقد جعلنا أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي وخلف وتقدم ويجوز أن يكون المراد حق علي أن أراعيه نحو وكان حقا علينا نصر المؤمنين وقرأ ( جزء ) الآية 44 بضم الزاي أبو بكر وحذف أبو جعفر الهمز وشدد الزاي وكأنه ألقى حركة الهمزة على الزاي ووقف عليها فشددها على حد قولهم خالد فهي ثلاثة كما في النشر وأما التشديد فشاذ وقرأ ( وعيون ) الآية 45 بكسر العين ابن كثير وابن ذكوان وأبو بكر وحمزة والكسائي وكسر تنوينه أبو عمرو وقنبل وابن ذكوان بخلفهما وعاصم وحمزة وروح
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن عطية : قوله تعالى : { وَعَدَ اللّهُ الذين آمنوا منكم } روى أبو عبد الله الحاكم في "صحيحه" من قال أبو العالية : لمّا أظهر الله عز وجل رسوله على جزيرة العرب ، وضعوا السلاح وأمنوا ، ثم قبض الله نبيّه ، فكانوا آمنين كذلك في إِمارة أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، حتى وقعوا فيما وقعوا فيه وكفروا بالنعمة ، فأدخل وروى أبو صالح عن ابن عباس : أن هذا الوعد وعده الله أُمَّة محمد في التوراة والإِنجيل. قوله تعالى : { كما استَخْلَف الذين من قبلهم } وقرأ أبو بكر عن عاصم : { كما استُخلِف } بضم التاء وكسر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخبرنا عبد اللّه بن حامد إجازة قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى المكّي قال : حدّثني أبو بكر محمد بن قال : أخبرنا أحمد بن عبد اللّه قال : حدّثنا محمد بن عبد اللّه قال : حدّثنا الحسن بن زياد قال : حدّثنا أبو قوله سبحانه : { إِنَّ السمع والبصر والفؤاد كُلُّ أولئك كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً } [ الإسراء : 36 ] ، أبو
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
الجيلي، الحنبلي (¬1) : أخبرتكم شهدة بنت أحمد بن الفرج الكاتبة (¬2) بقراءة والدك عليها، فأقرَّ به، أخبرنا أبو الفضل، محمد بن عبد السلام الأنصاري (¬3) ، أخبرنا الحافظ أبو بكر البرقاني (¬4) ، قرأت على أبي العباس بن ¬__________ (¬1) نصر بن عبد الرزاق بن شيخ الإسلام عبد القادر الجيلي الأزجي، أبو صالح عماد الدين، تكلم وخمسمائة (سير أعلام النبلاء 20/542، والتقييد ص:501). (¬3) محمد بن عبد السلام بن أحمد بن عمر الأنصاري، أبو الفضل، سمع علي أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني كتابه المصافحة (ذيل التقييد 1/159). (¬4
الدر النثير والعذب النمير
يَنْئَوْنَ عَنْه} (¬2) وليس في القرآن غيره إلا {شَنَئَان} (¬3) في موضعين من القعود على قراءة ابن عامر وأبي بكر الآية: 26 الأنعام. (¬3) جزء من الآية: 2 و 8 المائدة. (¬4) تنبيه: وقع في كتاب التيسير المطبوع ص 98 (أبو عمرو) وهو تحريف والصواب (أبو بكر) - أي شعبة - كما ذكر المؤلف، وهو الموافق لما في النسخة. والحاصل: (أن) أبا بكر وابن عامر قرآ (شَنَئَانُ) بإسكان النون في الموضعين، والباقون بفتحها.
جامع البيان في القراءات السبع
حدّثني عبد الله بن منصور «1» قال: سألت أبا بكر كيف كان يقرأ عاصم؟ قال: سمعت عاصما يقرأ أإنا لمغرمون وهمزها أبو عبد الرحمن يعني: عبد الله بن منصور همزتين، وقرأ الباقون على الخبر بهمزة واحدة مكسورة «2»، وكذلك روى الواسطيون عن يحيى عن أبي بكر وابن جبير عنه. ليس في هذه السورة من الياءات شيء والله أعلم. __________ (1) عبد الله بن منصور، أبو عبد الرحمن الكوفي، قرأ على حمزة، وروى الحروف عن أبي بكر، وعنه محمد بن عمر، غاية 1/ 461، ولم أجد من وثقه، وهو علة هذا الإسناد
الدر النثير والعذب النمير
الداني، ومحمد بن شريح) ولنستمع إلى المؤلف وهو يحدثنا في هذا الشأن: (أما كتاب التيسير فحدثني به الشيخ أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد الأنصاري البلنسي بن مشليون إجازة قال: أخبرنا القاضي أبو بكر بن عبد الملك بن وقال: قرأته على أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الأنصاري بن جوبر، قال: قرأته على القاضي أبي بكر
الجامع لأحكام القرآن
فقال أبو لهب : تبا لك ، أما جمعتنا إلا لهذا! نزل في زوجها وفيها من القرآن ، أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد عند الكعبة ، ومعه أبو بكر رضي الله عنه ، وفي يدها فهر من حجارة ، فلما وقفت عليه أخذ الله بصرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلا ترى إلا أبا بكر. فقالت : يا أبا بكر ، إن صاحبك قد بلغني أنه يهجوني ، والله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه ، والله إني لشاعرة
الجامع لأحكام القرآن
الروم لأنهم وإياهم أهل أوثان ، وكان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس لأنهم أهل كتاب ؛ فذكروه لأبي بكر فذكره أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : "أما إنهم سيغلبون" فذكره أبو بكر لهم فقالوا : اجعل