جامع البيان في تأويل آي القرآن
حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ، يقول: أخبرنا عبيد، يعني ابن سليمان، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله الله، وقسم أقسم الله به. * ذكر من قال ذلك: حدثنا عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن وفيه ( اللسان : طهطه ) : الليث في تفسير ( طه ) مجزومة أنها بالحبشية : يا رجل ، قال : ومن قرأ ( طه ) فحرفان قال : وحدث قيس عن عاصم عن زر ، قال : قرأ رجل على ابن مسعود ( طه فقال له عبد الله : ( طه ) بكسرتين ، فقال وقال سعيد بن جبير وعكرمة : هي بالنبطية : يا رجل ، وروي ذلك عن ابن عباس . أه . ( اللسان ) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قوله:( كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:( كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ أوْ جِئْتنا ماشِيا لا يَعْرِف الفَرَس (2) وقول الآخر: __________ (1) سقط تفسير ابن زيد لما أراد من الآية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا جابر بن نوح، قال: ثنا أبو روق، عن الضحاك، عن ابن عباس( لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد( لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ ) قال: وقال مجاهد في ذلك ما حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد( فديت بنفسي وبمالي نفسه. __________ (1) البيت: من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن، (الورقة 182 ب) عن تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
واختلاف المعاني، وبقصّه باختلاف الألفاظ واتفاق المعانى. (1) ذكر من قال ذلك: 6588 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد وقرأ:( ألر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ هذا ولم أجد هذا الأثر في مكان ، ولكني وجدت السيوطي في الدر المنثور 3: 320 ، في تفسير"سورة هود" قال: " أخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن زيد رضي الله عنه أنه قرأ: "ألر كتاب أحكمت آياته" قال: هي كلها مكية محكمة -
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع". 12329 - حدثنا هناد قال، حدثنا يونس بن بكير قال، قال ابن قال ابن سعد: "كان ثقة ، وكان يدلس تدليسًا شديدا ، يقول: سمعت ، وحدثنا ، ثم يسكت فيقول: هشام بن عروة ، مترجم في التهذيب. (4) الأثر: 12329- سيرة ابن هشام 2: 33 ، ولكن ليس فيه ذكر آية سورة الفرقان التي ذكرها أبو جعفر في هذه الرواية عن ابن إسحق. ثم إن أبا جعفر لم يذكر هذا الخبر في تفسير الآية من سورة الفرقان 19: 21 ، 22 (بولاق) ، ولا أشار إلى أنها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد القرشيّ، عن رجل، عن ابن عباس، قال : كان رأسهم الوليد بن المُغيرة، وهو الذي جمعهم. __________ (1) كذا في الأصل المخطوط رقم 100 تفسير بدار وانظر خبر كفاية الله نبيه المستهزئين في سيرة ابن هشام ( طبعة الحلبي 2 : 50 - 52 من الطبعة الأولى ) فقد
الروايات التفسيرية في فتح الباري
. __________ = 871، 872 في الحج وفي تفسير القرآن 3092 وأبو يعلى 452 والبيهقي 9/207 كلهم من طريق سفيان والحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور 4/125 وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة وابن المنذر والنحاس وابن مردويه . 1 محرر بن أبي هريرة الدوسي، المدني، روى عن أبيه وعمر بن الخطاب وابن عمر وجماعة، وعنه ابن مسلم والزهري قال ابن حجر: مقبول، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز. أخرج له النسائي وابن ماجة. البخاري رقم369، 4657، وصحيح مسلم رقم1347 والحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور 4/123 وزاد نسبته الى ابن
تفسير القرآن العظيم
وموسى بن عبيدة الربذي ضعيف. (2) في أ: "يقول الله". (3) في ت: "يقنط". (4) تفسير الطبري (14/27) . (5) رواه تفسيره (14/27) وابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله برقم (64) من طريق سعيد به مرسلا، وروى موصولا نحوه عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري، أما حديث ابن عمر، فرواه ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله برقم (63) من طريق موسى عن عطية، عن ابن عمر مرفوعا: "لو تعلمون قدر رحمة الله عز وجل لا تكلتم وما عملتم من عمل، ولو علمتم قدر
معالم التنزيل
تفسير سورة الفرقان مكية [وهي سبع وسبعون آية] [6] [سورة الفرقان (25) : الآيات 1 الى 2] بِسْمِ اللَّهِ الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: بل موضوع، وآفته عبد الوهّاب بن الضحاك قال أبو حاتم: كذاب. - وورد من حديث ابن عباس أخرجه ابن عدي 2/ 153 ومن طريقه ابن الجوزي 2/ 268 وفيه جعفر بن نصر أعله ابن عدي به، وقال: حدّث عن
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
-ثم ذكر توثيق ابن معين له- ومن طريق الطبراني أخرجه الضياء في (المختارة 58/180/1/ق) ، (الصحيحة 4/453 ح 1838) وله شاهد أخر من حديث عبد الله بن عمر: أخرجه ابن ماجة (1/1857) . أخرج الطبري وابن أبي حاتم بسنديهما الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: قوله (قانتات) مطيعات.. وانظر تفسير سورة البقرة آية (116) . أخرج الطبري وابن أبي حاتم بسنديهما الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله (حافظات للغيب بما حفظ الله