النكت والعيون
صفحة رقم 75 سورة الحاقة بسم الله الرحمن الرحيم ( الحاقة : ( 1 - 12 ) الحاقة " الحاقة ما الحاقة وما أدراك
النكت والعيون
صفحة رقم 161 سورة الإنسان بسم الله الرحمن الرحيم ( الإنسان : ( 1 - 3 ) هل أتى على . . . . . " هل أتى
النكت والعيون
صفحة رقم 233 سورة الانشقاق مكية في قول الجميع بسم الله الرحمن الرحيم ( الإنشقاق : ( 1 - 15 ) إذا السماء
النكت والعيون
صفحة رقم 240 سورة البروج بسم الله الرحمن الرحيم ( البروج : ( 1 - 10 ) والسماء ذات البروج " والسماء ذات
النكت والعيون
صفحة رقم 359 سورة النصر بسم الله الرحمن الرحيم ( النصر : ( 1 - 3 ) إذا جاء نصر . . . . . " إذا جاء نصر
البرهان في علوم القرآن
بمعنى الذي فيكون مفعول أراد محذوفا وهو ضمير ذا ولا يجوز أن يكون مثلا مفعول اراد لأنه أحد معموليه الرحمن تصبروا روى ولم اصبروا وصابروا وقد يذكر نحو أهل نفسك مع الذين يدعون ربهم حديث قال الزمخشري عند في تفسير سورة
الإتقان في علوم القرآن
والإفادة على حاله مع زيادة معنى ما زاد من اللفظ 5192 قال ابن أبي الإصبع وقد جاء من هذا الباب معظم سورة الرحمن فإن آياتها لو اقتصر فيها على أولى الفاصلتين دون { فبأي آلاء ربكما تكذبان } لكان تاما مفيدا وقد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يقول إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره وليقرأ عند رأسه بفاتحة البقرة وعند رجليه بخاتمة سورة البقرة في قبره # وأخرج الطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج قال : قال لي أبي : يا بني