الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
مخلد، قال: حدثنا عيسى بن ميمون المكي، قال: حدثنا عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: أربع آيات من سورة بقوله (وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا) الفرقان
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وذكره ابن كثير في تفسير سورة المائدة 3/180 وقال: وهذا إسناد صحيح. إلى جميع الناس، وصرح بذلك في آيات كثيرة كقوله (وما أرسلناك إلا كافة للناس) ، وقوله (تبارك الذي نزل الفرقان
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان أموال الكفار فإنه يخمس حسبما نص عليه في الآية، سواء أوجفوا عليه الخيل والركاب أولا، ولكنه تعالى بين في سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الدالة على ذلك كثيرة، كقوله تعالى: (وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ) وقوله: (تبارك الذي نزل الفرقان (المستدرك 2/342- ك التفسير- سورة هود.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وأخرجه ابن أبي حاتم (التفسير - الفرقان/54 ح 1330) من طريق مبارك بن فضالة، عن ثمامة به. قوله تعالى (وما أرسلناك إلا مبشراً ونذيراً) انظر سورة البقرة آية (119) .
التفسير الحديث
[سورة الفرقان (25) : الآيات 56 الى 59] وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً (56) قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ
التفسير الحديث
جالية في مكة أيضا مما تواترت فيه الروايات وأشارت إليه بعض الآيات التي سقناها في سياق تفسير بعض آيات سورة الفرقان.
التفسير الحديث
معلّم يقصد بها الإشارة إلى ما كانوا يقولونه عنه أنه يعينه على نظم القرآن قوم آخرون على ما حكته آية سورة الفرقان __________ (1) تاريخ العرب ج 1 ص 177 طبعة ثانية.
التفسير الحديث
يرتكبها المرء بدون إكراه إذا ما كانت توبة صادقة مترافقة على الإصلاح والتعويض على ما شرحناه في سياق سورة الفرقان.
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
[سورة الفرقان (25) : الآيات 45 الى 52] أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ