الإيضاح في القراءات
ابو حنيفة = النعمان بن ثابت: 19ظ، 101و، 103و. ابو زرعة = عبد الرحمن بن محمد: 22ظ، 101ظ. ابو عبد الرحمن السلمي= عبد الله بن حبيب: 3و، 22و، 52و، 53ظ، 67ظ، 85ظ، 88ظ. ابو قلابة= عبد الله بن زيد: 38و. ابو محمد بن اسحاق: 81ظ. ابو محمد بن عبد العزيز: 38و. ابو موسى الاشعري = عبد الله بن قيس : 61ظ، 64ظ(2)، 92و. ابو نوح = عبد الرحمن بن غزوان المُلقَّب بقُراد: 40و.
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
ابن قتيبة = عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدِّيْنَوَري ابن قدامة = عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي ابن منظور = محمد بن مكرم بن علي ابن منظور الأفريقي المصري أبو أسحاق عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي ... 42 أبو البركات بن تيمية = عبد السلام بن عبد الله بن تيمية الحراني أبو السعود = محمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي ... 197 بن أوس بن ثابت بن بشير الخزرجي أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني ... 23 أبو شريح = خويلد بن
تدارك بقية العمر في تدبير سورة النصر
صحيح البخاري مع فتح الباري تصحيح وتحقيق بإشراف الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ـ رئاسة البحوث العلمية صحيح مسلم م 261هـ تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، الطبعة الثانية 1398هـ ـ 1978م، دار الفكر العربي بيروت.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وذَكَّرَهُ (¬1) نِعَمَهُ فقال عز من قائل: 6 - {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6)} [3515] أنبأني عبد الله بن حامد الأصبهاني (¬2)، أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري (¬3)، حدثنا محمد بن عيسى (¬4)، حدثنا أبو عمر (¬5) الحوضي (¬6)، وأبو الربيع الزهراني (¬7)، عن حماد بن زيد (¬8)، عن عطاء ابن السائب (¬9)، عن عبد الله بن دينار النيسابوري، إمام فقيه ثقة. (¬4) أبو بكر الطرسوسي، يخطئ كثيرا، وعده ابن عدي في عداد من يسرق الحديث. (¬5) في (ب)، (ج): (عمرو) وهو خطأ. (¬6) حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة، الأزدي، ثقةٌ،
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة في قوله تعالى { رفع السماوات بغير عمد } قالا رفعها بغير عمد > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة { وفي الأرض قطع متجاورات } قال قرى متجاورات عبد الرزاق عن معمر قوله { صنوان وغير صنوان } قال صنوان النخلة التي يكون في أصلها نخلتان وثلاث أصلهن واحد قال وكان بين عمر بن الخطاب وبين العباس قول فأسرع إليه العباس فجاء عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ألم تر > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة } ________________
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أما الأول فَإِن عبيد الله بن عَائِشَة ثِقَة وَكَانَ من سَادَات أهل الْبَصْرَة وَهُوَ عبيد الله بن مُحَمَّد بن حَفْص أَبُو عبد الرَّحْمَن الْقرشِي يعرف بِابْن عَائِشَة وَعبد الله بن جرير بن جبلة بن أبي رواد أَبُو الْحسن الْعَتكِي الْبَصْرِيّ قَالَ الْخَطِيب ثِقَة وَأما الثَّانِي فَإِن مَدَاره عَلَى إِسْمَاعِيل بن الْوَاحِد بن زِيَاد وَهُوَ ثِقَة وَالطَّرِيق إِلَيْهِ صَحِيح فَإِن لَيْث بن حَمَّاد أَبُو عبد الرَّحْمَن الصفار بَصرِي صَدُوق قَالَه الْخَطِيب وَإِدْرِيس بن عبد الْكَرِيم الْحداد صَاحب خلف بن هِشَام ثِقَة
التفسير البسيط
الله الثقة بن المأمون الهروي، قال: أخبرنا أبي، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمود بن محمد الرازي، قال: أخبرنا عمار بن عبد المجيد الهروي، قال: أخبرنا علي بن إسحاق السمرقندي، عن محمد بن مروان، عن الكلبي، عن أبي صالح وعند تفسير أول البقرة، وجدته يسوق الكلام بإسناده إلى عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا علي بن إسحاق السمرقندي عن محمد بن مروان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس. محمد بن السائب ¬__________ (¬1) هو محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم، الفيروزآبادي الشافعي، أبو طاهر،
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرني ابن فنجويه ، حدّثنا أحمد بن ماجة القزويني ، حدّثنا محمد بن أيوب الرازي ، حدّثنا موسى بن إسماعيل بن عبد الله بن عباس عند وادي جهنم فحدّث عن أبيه وقرأ { فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ } الآية وأخبرني ابن فنجويه ، حدّثنا أحمد بن محمد بن إسحاق السني أخبرني أحمد بن عمير بن يوسف ، حدّثنا عبد السلام بن عتيق ، حدّثنا أبو مسهر ، حدّثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس حدّثني أبو العوام مؤذن أهل بيت المقدس عن عبد الله بن عمرو قال : إن السور الذي ذكر الله عزّوجل في القرآن { فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ
أضواء البيان
والطبراني من طريق عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه عن جده سبرة - وهو بفتح السين المهملة وسكون وسلم لأصحابه حين راح من الحجر: "من كان عجن منكم من هذا الماء عجينة أو حاس حيساً، فليلقه"، وليس لسبرة بن بمعجمة ثم مهملة، وهو بكري لا يعرف اسمه ـ فوصله البخاري في الأدب المفرد والطبراني وابن منده من طريق سليم بن ابن حجر أيضاً: قوله: وقال أبو ذر عن النَّبي صلى الله عليه وسلم: "من اعتجن بمائه"؛ وصله البزار من طريق عبد الله بن قدامة عنه: أنهم كانوا مع النَّبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فآتوا على واد، فقال لهم النَّبي