تفسير ابن أبي حاتم
قاله ابن جريج. : 13788: حسن: 8: تفسير القرطبي: (7/ 4406) . : 13789: واحد: 9: المنثور: (6/ 12) . 2476:
تفسير القرآن العزيز
قال ابن عباس : | يعني : ما أمر الله به من الإيمان بالنبيين كلهم ! 2 < ويفسدون في الأرض > 2 ! أي : نطفا في أصلبة آبائكم ؛ في | تفسير قتادة : ! 2 < فأحياكم > 2 ! في الأرحام ، وفي الدنيا !
تفسير القرآن العزيز
تفسير الحسن : يعني : اختاروا | الحياة الدنيا على الآخرة < < البقرة : ( 87 - 88 ) ولقد آتينا موسى . 2 < وآتينا عيسى ابن مريم البينات > 2 !
تفسير القرآن العزيز
قال ابن عباس : هي أيام التشريق يذكر | الله فيها ، ويرمى فيها الجمار ، وما مضت به السنة من التكبير في تفسير قتادة : | يعني : فمن تعجل في يومين من أيام التشريق فنفر ، فلا إثم عليه ، ومن | تأخر إلى اليوم [
تفسير القرآن العزيز
> > ^ ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ) صلى الله عليه وسلم ^ تفسير | الحسن يعني : حتى يرين البياض ^ ( فإذا تطهرن | يعني : اغتسلن ^ ( فأتوهن من حيث أمركم الله ) ^ قال ابن عباس :
تفسير القرآن العزيز
يعني : الوسوسة ؛ في تفسير ابن عباس . | | يحيى : عن المبارك ، عن أبي هريرة ( ( أن رجلاً قال : يا رسول
تفسير القرآن العزيز
. | | وفي غير تفسير الكلبي : صاروا ثلاث فرق : فرقة اجترأت على المعصية ، | وفرقة نهت ، وفرقة كفت ؛ فلم أي مبعدين . | | قال قتادة : فصاروا قردةً تعاوى لها أذناب . | | قال قتادة : وبلغنا أنه دخل على ابن عباس
تفسير القرآن العزيز
وهي في مصحف ابن مسعود : ( وما | كان مكرهم لتزول منه الجبال ) تفسير الكلبي : قال : ' إن نمروذ الذي بنى
تفسير القرآن العزيز
والأخ ، والعم ، والخال ، وابن الأخ ، وابن | الأخت ، والرضاع في هذا بمنزلة النسب ؛ فلا يحل لهؤلاء في تفسير وقال ابن عباس : | ينظرون إلى موضع القرطين والقلادة والسوارين والخلخالين . | | وحرمة ثالثة فيهم أبو زوج
تفسير القرآن العزيز
| | قال ابن عباس : لما دخل موسى على فرعون عرفه عدو الله ، فقال : ألم | نربك فينا وليدا ولبثت فينا من ( ل 243 ) تفسير قتادة : يعني : من | الجاهلين ، وكذلك هي في بعض القراءة < < الشعراء : ( 21 ) ففررت منكم