الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الاستعراض المفصل للسياق: 7 - مكية الأنعام ورد القول بمدنية بعض آياتها في روايات عن ابن عباس , وعن أسماء بنت يزيد , وعن جابر , وعن أنس بن مالك وعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنهم جميعا - أن هذه السورة مكية

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

واسم ناسخها: محمد بن يحيى بن محمد بن عبيد الله البغدادي. وضع بعد كل مقطع دائرة منقوطة علامة على المقابلة. 5 - ومن أبرز ما تميَّزت به هذِه النسخة: الدِّقة في أسماء

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قال : الكاف من الملك والهاء من الله والعين من العزيز والصاد من الصمد # وأخرج عبد بن حميد عن الربيع بن قال : اسم من أسماء القرآن # والله أعلم # وأخرج ابن أبي حاتم عن يحيى بن يعمر أنه كان يقرأ !

درة التنزيل وغرة التأويل

ومما يؤكد أن واضعي هذا العلم هم الأئمة القراء، أن ابن المنادي رحمه الله قد اقتصر في سياق أسماء القراء

درة التنزيل وغرة التأويل

ولم يوضح أسماء من نقل عنهم. وهذه بعض الأمور التي لاحظتها خلال دراستي لكتاب درة التنزيل لأبي عبد الله الخطيب، منها ما تكون في صميم

العجاب في بيان الأسباب

. - "تهذيب الكمال في أسماء الرجال": للمزي، تحـ د. معروف، مؤسسة الرسالة-بيروت، ط2، 1405هـ-1985م. - "تولي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس": لابن حجر، تحـ عبد الله

اللباب في علوم الكتاب

قال الزمخشري: «أسماء إخوة يوسف عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام ُ يهوذا ورُوبيل، وشمعُون، ولاوي، وزبالون وقيل: {آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ} ، أي دلالة على نُبُوَّة الرسول صلوات الله وسلام عليه.

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

وقرأ يعقوب: «يُؤْتِ» مبنياً للفاعل، والفاعلُ ضميرُ الله تعالى، و «مَنْ» مفعولٌ مقدمٌ، و «الحكمة» مفعولٌ بإثباتِ هاءِ الضمير، و» مَنْ «في قراءتِه مبتدأٌ لاشتغالِ الفعلِ بمعمولهِ، وعند مَنْ يجوِّزُ الاشتغالَ في أسماء

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

السيد المختار صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إن هذه الآية سيدة آي القرآن» وذلك لما اشتملت عليه من أسماء الأسماء الشريفة ظاهرة ومضمرة سبع عشرة مرة بل إحدى وعشرين، ولم يتضمن هذا المجموع آية غيرها في كتاب الله

التفسير الواضح

المعنى: يسألك أهل الكتاب من اليهود أن تنزل عليهم كتابا مكتوبا بخط سماوي يشهد أنك رسول الله إليهم، وقيل : ينزل باسم جماعتهم أو أسماء الأحبار منهم، وهذا الطلب دليل على عدم فهمهم حقيقة الرسالة وَلَوْ نَزَّلْنا