مجالس التدبر
حنان الأبوة .. يتجلى حتى مع كمال النبوة .. يا لقلب الأب ﴿ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين﴾
خالد الجندي
*ما الفرق بين استخدام لفظ (ونفخت) و(نفخنا) في القرآن الكريم ؟ وردت (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29)) مرتين في القرآن الكريم في قصة خلق آدم (سورة الحجر وسورة ص) أما في قصة عيسى وأمه مريم عليها السلام فجاءت بلفظ (فنفخنا) . كلمة روح تطلق في القرآن ال...
موقع حصاد
التشابه فى قوله (إِنَّ فِي ذَلِكُمْ) (إِنَّ فِي ذَلِكَ)
عبد الرحمن بن ناصر البراك
تَدَبُر القرآن هو سبيل العلم النافع، وهو الطريق لمعرفته سبحانه وتعالى المعرفة الصحيحة فإن العقول لا تستقل بمعرفته قال ابن تيمية رحمه الله : بعد ذكر شواهد من آيات الصفات، وهذا الباب في القرآن كثير؛ من تدبر القرآن طالبا للهدى منه تبين له طريق الحق. وقال ابن القيم رحمه الله : فتدبر القرآن إن رمت ال...
آية (٩٥) : (إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ) * اللمسة البيانية في استخدام الفعل (يخرج) مرة والاسم (مخرج) مرة أخرى: قاعدة نحوية: الاسم يدل على الثبوت والفعل يدل على الحدوث والتجدد. وهذه...
محمد فاضل صالح السامرائي
(ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا) أي على آثار نوح وإبراهيم ومن بعدهما من الذرية الذين جعل فيهم النبوة والكتاب. (وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ) أي واتبع الرسل بعيسى بن مريم وذكر عيسى لأنه آخر الرسل قبل الرسول الخاتم ولأنه ذكر الكتاب الذي أنزل إليه وذكر أتباعه وحالهم. واقتضى...
أدهم شرقاوي
فى العلاقات لم أحب فى إنسان صفة أكثر من اللين سلاما على كل بن آدم لين إذا صادق هين إذا خاصم رفيق فى الشدة رقيق فى النصيحة لا يشقى فى صحبته أحد! (يمشون على الأرض هونا)
نايف الفيصل
"فدمدم عليهم ربهم بذنبهم " إذا كان هذا عذابه لمن أشرك وعقر الناقة فمن انتهك محارم الله وعقر عباده وسفك دماءهم كان أشد عذابا !! ابن تيمية
أبو حمزة الكناني
الإيمان واليقين إذا باشرت حقائقه القلوب لم يقم لعقبات الطغاة قائمة: " رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة " امرأة ضعيفة أمام أعتي طواغيت البشرية. .
نوال العيد
ضاق بي أمر أوجب غما لازما فما رأيتُ طريقا للخلاص فعرضتْ لي ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا﴾ فما كان إلا أن هممت بالتقوى فوجدت المخرج *ابن الجوزي