الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
انظر تفسير سورة القصص آية (2) وفيه قول قتادة. قوله تعالى (هدى وبشرى للمؤمنين) قال ابن كثير: (هدى وبشرى للمؤمنين) ، أي إنما تحصل الهداية والبشارة من الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زينا لهم أعمالهم فهم يعمهون) قال ابن كثير: (زينا لهم أعمالهم فهم يعمهون) أي: حسنا لهم ما هم فيه، ومددنا لهم في غيهم فهم يتيهون في ضلالهم.
تفسير القرآن العظيم
. __________ (1) في أ: "المناجزة". (2) قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تعليقه على تفسير الطبري (8/288 ) : "أشكل على ابن كثير هذا الموضع من كلام الطبري، فرواه عنه ثم قال: وفيه نَظَرٌ فَإِنَّ مِنَ الْحِلْفِ وهذا الذي تعجب منه ابن كثير، قد بينه الطبري، وأقام عليه كل مذهبه، في كل ناسخ ومنسوخ، وقد كرره مرات كثيرة فالعجب لابن كثير، حين عجب من أبي جعفر في تأويله وبيانه، ولو أنصف لنقض حجة الطبري في مقالته في الناسخ قد أفاض في نقضها مرارًا في كتابه هذا، وفي غيرها من كتبه كما قال، رحم الله أبا جعفر، وغفر الله لابن كثير
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 385 """""" ع3 تفسير سورة الصافات هى مائة واثنتان وثمانون آية حول السورة وهى مكية قال القرطبى فى قول الجميع وأخرج ابن الضريس وابن النحاس وابن مردويه والبيهقى في الدلائل عن ابن عباس قال نزلت بمكة وأخرج النسائى والبيهقى فى سننه عن ابن عمر قال كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يأمرنا بالتخفيف ويؤمنا بالصافات قال ابن كثير تفرد به النسائى وأخرج ابن أبى داود فى فضائل القرآن وابن النجار فى تاريخه من طريق نهشل بن سعد الوردانى عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من قرأ يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
1747 - حدثني به المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن نبدل من آية. * * * وقال آخرون بما: 1748 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن حدثت به عن أصحاب ابن مسعود. 1750 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثني بكر بن شوذب، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد، عن أصحاب ابن مسعود: (ما ننسخ من آية) نثبت خطها، [ونبدل حكمها] . (1) * * * القول في تأويل ولقراءة من قرأ ذلك وجهان من التأويل. __________ (1) الأثر: 1750 - الزيادة بين القوسين من تفسير ابن كثير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
1747 - حدثني به المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن نبدل من آية. * * * وقال آخرون بما: 1748 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن حدثت به عن أصحاب ابن مسعود. 1750 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثني بكر بن شوذب، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد، عن أصحاب ابن مسعود:(ما ننسخ من آية) نثبت خطها،[ونبدل حكمها]. (1) * * * القول في تأويل قوله ولقراءة من قرأ ذلك وجهان من التأويل. __________ (1) الأثر : 1750 - الزيادة بين القوسين من تفسير ابن كثير
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} الآية: 67 [2364] وساق البيهقي من طريق أبي يحيى القتات 1 عن مجاهد في تفسير وأخرجه أبو يعلى كما في تفسير ابن كثير 7/108 من طريق إسماعيل بن عياش، عن عمر بن محمد، عن زيد بن أسلم، قال ابن كثير: رجاله كلهم ثقات إلا شيخ إسماعيل بن عياش، فإنه غير معروف، والله أعلم.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الغرفة ( قال الغرفة قال الغرفة من ياقوتة حمراء أو زبرجدة خضراء أو درة بيضاء ليس فيها فصم ولا وصم وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم عن ابن عباس فى قوله ) قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم ( يقول لولا إيمانكم حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن الزبير أنه قرأها كذلك وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن مردويه ) ابن عباس وابن الزبير وأخرج النحاس عن ابن عباس قال سورة الشعراء أنزلت بمكة سوى خمس آيات من آخرها نزلت كثير فى تفسيره لا ووقع في تفسير مالك المروى عنه تسميتها بسورة الجمعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرَج ابن جرير من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله {ربيون كثير} قال : علماء كثير. وأخرج من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله {ربيون كثير} قال الربيون هم الجموع الكثيرة. وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال الربيون الأتباع والربانيون الولاة. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {وكأين من نبي قاتل} الآية ، قال : هم قوم قتل نبيهم فلم يضعفوا وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس {فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله} لقتل أنبيائهم.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج4- ص55 )# وإذا معشر تجافوا القصد أملنا عليهم ريبا وأخرج ابن جرير من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس < ربيون كثير > ! قال : علماء كثير # وأخرج من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله ! < ربيون كثير > ! قال : علماء كثير # وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال الربيون الأتباع والربانيون الولاة # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ! الآية # قال : هم قوم قتل نبيهم فلم يضعفوا ولم يستكينوا لقتل نبيهم # وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 599- حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير، عن عطاء، عن ابن سابط: أن النبي صلى الله عليه كثير في التفسير 1: 127 معناه من تفسير ابن أبي حاتم: "حدثنا أبي، حدثنا أبو سلمة، حدثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن عبد الرحمن ابن سابط"، فذكره مرفوعا بنحوه مختصرًا. وقال ابن كثير: "وهذا مرسل، وفي سنده ضعف، وفيه مدرج، وهو أن المراد بالأرض مكة، والله أعلم - فإن الظاهر أبي حاتم، ونقل تعليل ابن كثير إياه.