جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقوله (لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى) يقول تعالى ذكره: إن الساعة آتية لتجزى كلّ نفس: يقول: لتثاب عَنْهَا) يقول تعالى ذكره: فلا يردّنك يا موسى عن التأهُّب للساعة، من لا يؤمن بها، يعني: من لا يقرّ بقيام الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن عبيد بن أبي الجعد قال : كان أصحاب محمد A يقولون : أن من أشراط الساعة أن تتخذ المذابح وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي ذر قال : أن من أشراط الساعة أن تتخذ المذابح في المساجد .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ومنه آي يقع تأويلهن بعد رسول الله A بسنين ، ومنه آي يقع تأويلهن بعد اليوم ، ومنه آي يقع تأويلهن عند الساعة ما ذكر من أمر الساعة ، ومنه آي يقع تأويلهن عند الحساب ما ذكر من أمر الحساب والجنة والنار ، فما دامت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مسعود Bه ، عن النبي A قال : « لقيت ليلة أسري بي ، إبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام ، فتذاكروا أمر الساعة ففيما عهد إليَّ ربي إن كان كذلك ، أن الساعة كالحامل المتم لا يدري أهلها متى تفجؤهم بولادتها ليلاً أو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أما قوله تعالى : { فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها } . أخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة Bه في قوله { فقد جاء أشراطها } قال : دنت الساعة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن أبي شيبة وأحمد والحاكم وصححه عن أبي سعيد Bه قال : قال رسول الله A : « والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة وأخرج مسلم عن حذيفة بن اليمان Bه قال : والله إني لأعلم الناس بكل فتنة كائنة فيما بيني وبين الساعة ، وما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حسبك يا رسول الله ألححت على ربك ، فخرج وهو يثب في الدرع وهو يقول : { سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة وأخرج البخاري عن عائشة Bها قالت : نزل على محمد A وأنا بمكة وإني لجارية ألعب { بل الساعة موعدهم والساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في { هل أتاك حديث الغاشية } قال : الساعة { وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة } الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة { هل أتاك حديث الغاشية } قال : حديث الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فيقول : أنا عملك الصالح فيقول : رب أقم الساعة رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال : وإن العبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قائم بين يدي العرش له ستة أجنحة لها لون كلون فرع لم يزل ذلك مقامه منذ خلق الله الخلق إلى أن تقوم الساعة فإذا هو ميكائيل وهو خليفة على ملائكة السماء وإذا ملائكة يطوفون بالعرش منذ خلق الله الخلق إلى أن تقوم الساعة