جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد دللنا على أن"آل الرجل"، أتباعه وقومه، ومن هو على دينه. (2) * * * وبالذي قلنا في ذلك روى القول عن ابن عباس أنه كان يقوله. 6851 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن وآلَ عمران على العالمين"، قال: ذكر الله أهلَ بيتين صالحين، ورجلين صالحين، ففضلهم __________ (1) انظر تفسير"اصطفى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ) الآية. 6943 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال، حدثني بعض أهل العلم قال: فدعا زكريا عند ذلك بعد ما أسنّ ولا ثم انظر تفسير"الطيب" فيما سلف 3: 301 / ثم 5: 555.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * فكأن ابن سابط ذهب في تأويله هذا، إلى أن معنى الآية: وما الحياة الدنيا إلا متاعٌ قليلٌ، لا يُبلِّغ وأما إذا فتحت"الغين" من"الغرور"، فهو صفة للشيطان الغَرور، الذي يغر ابن آدم حتى يدخله من معصية الله فيما عقوبته. * * * وقد: 8315 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عبدة وعبد الرحيم قالا حدثنا __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ولم خلقت؟ قالت: لتسكن إليّ. (1) 8407 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: ألقي على الأثر: 8407- مضى هذا الأثر برقم: 711، وتخريجه هناك. (4) انظر معاني القرآن للفراء 1: 252. (5) انظر تفسير"بث
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"، فهم أعداء الله اليهود، اشتروا الضلالة. 9688 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن قال: نزلت في رفاعة بن زيد بن السائب اليهودي. (4) 9689 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا يونس بن بكير، عن ابن ، وهو خطأ، صوابه ما في المبطوعة. (2) في المطبوعة والمخطوطة: "لذلك"، وصواب السياق ما أثبت. (3) انظر تفسير"الإيتاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بعث الله منهم نبيًا، فحسدوهم على ذلك. 9822 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن *ذكر من قال ذلك: 9823 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن الله من فضله". 9824 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا __________ (1) انظر تفسير"الفضل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بها جلودهم فاحترقت ="بدلناهم جلودًا غيرها"، يعني: غير الجلود التي قد نضجت فانشوت، كما:- 9833 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن ثوير، عن ابن عمر:"كلما نضجت جلودهم بدّلناهم جلودًا غيرها"، قال: سعيد، عن قتادة قوله:"إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارًا كلما نضجت جلودهم __________ (1) انظر تفسير"الإصلاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي، عن أبي عباس قوله:"والنطيحة"، قال: الشاة تنطح الشاة. 11022- حدثنا ابن أبو أحمد الزبيري، عن قيس، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة قال: كان يقرأ: (وَالمَنْطُوحَةُ) . 11023- حدثنا ابن العبارة فيما سلف ص: 486 سطر: 11، "لشائع تأويل أهل التأويل"، وهذا التعبير، هو الثاني فيما مر عليّ من تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16331- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله الميراث لذوي الأرحام. 16332- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عليه وسلم على ثلاث منازل: منهم المؤمن المهاجر المباين لقومه في الهجرة، خرج إلى __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في قوله: (مخلصين له الدين) ، = "هيا شرا هيا" (4) تفسيره: يا حي يا قوم. 17597- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في __________ (1) لم أعرف قائله. و " رعد زجل " رفيع الصوت متردده عاليه. (3) انظر تفسير " الإحاطة " فيما سلف 14: 289، تعليق: 1، والمراجع