البحث

بلدية أبي مسلم قريباً منه فإنه قال بعد أن نقل عنه أنها غير منسوخة : ليس التقدير ما يفيد الوجوب على الزوج

قال أبو عبيدة: الزوج واحد، ويكون اثنين.

فإذا أدخلت كلّا فقد أديت بتكريره آحاد كل صنف لا آحاد صنف معين. 4- التتميم أيضا : و تمم كذلك بوصفه الزوج

و من أزواجكم فيه وجهان أولهما يجوز أن يتعلق بفاتكم أي من جهة أزواجكم ويراد بالشي ء المهر الذي غرمه الزوج

وأما من الزوج، فتركُه إمساكها بالمعروف أو تسريحها بإحسان. * * * و"الشقاق" مصدر من قول القائل:"شاقَّ فلان

بطلاق الزوج إياها="يُغْنِ الله كلا من سعته"، يقول: يغن الله الزوجَ والمرأة المطلقة من سعة فضله.

وقوله:(أألد وأنا عجوز) ، تقول: أنى يكون لي ولد =(وأنا عجوز وهذا بعلي شيْخًا) ، والبعل في هذا الموضع: الزوج

وقد بينَّا معنى الزوج فيما مضى بما أغنى عن إعادته ها هنا، والحُور: جمع حَوْراء، وهي الشديدة بياض مقلة

أنزل الله تعالى في أول سورة النساء من شأن الفرائض أنزلها في الولد والوالد، والآية الثَّانية أنزلها في الزوج

مجاهد وسعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنهم ولد (¬7) الولد وقال ابن زيد: هم بنو المرأة من الزوج