جامع البيان في القراءات السبع
. * متشابه القرآن: عبد الجبار بن أحمد الهمداني (ت 415 هـ)، تحقيق: د. مؤسسة الرسالة، ط 2 1401 - 1981. * مجالس العلماء: أبو القاسم عبد الرحمن الزجاجي (ت 340 هـ) تحقيق عبد السلام هارون، مطبعة المدني، مكتبة الخانجي بالقاهرة، دار الرفاعي بالرياض. * مجالس العلماء، لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي: 340 هـ ت عبد السلام هارون الكويت 1962. * مجمع الأمثال لأبي الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم النيسابوري الميداني المتوفى سنة 518 هـ، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد.
الاستيعاب في بيان الأسباب
[ضعيف جداً] * عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: أُنزلت في صلاة العشاء ¬__________ = بالتحديث قلنا: وهذا سند ضعيف جداً؛ فيه علل: الأولى: عبد الله بن شبيب؛ واهٍ بمرة. الثانية: عبد الحميد الخزاعي؛ ضعيف؛ كما في "التقريب" (1/ 468). الثالثة: مصعب الزبيري؛ لين الحديث. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 90): "رواه البزار عن شيخه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف". وقال في "لباب النقول" (ص 170): "وفي إسناده عبد الله بن شبيب وهو ضعيف".
التفسير النبوي
تخريجه: أخرجه الطبراني 4: 148 (3969) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا هارون بن عبد الله البزاز، ثنا محمد بن الحسن المخزومي، حدثني أبو عبد العزيز عبد الله بن عبد العزيز الليثي، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الكبير) 2: 276 - ومن طريقه: ابن الجوزي في (العلل المتناهية) 2: 160 - مختصرًا دون موضع الشاهد، من طريق عبد الله بن عبد العزيز الليثي، به.
التفسير النبوي
وقال أبو حاتم الرازي: سمعت أبا الأسود النضر بن عبد الجبار، وسعيد بن عفير، يثنيان على كاتب الليث. وقال أيضًا: سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث، يقول: أبو صالح ثقة مأمون، قد سمع من جدي حديثه، وكان يحدث وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه، فقال: كان أول أمره متماسكًا، ثم فسد بأخرة، وليس هو بشيء، وقال علي بن المديني: ضربت على حديث عبد الله بن صالح، وما أروي عنه شيئًا. وقال النسائي: ليس بثقة. الله بن صالح، ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح، ويطرح في داره في وسط كتبه، فيجده عبد الله
التفسير النبوي
وشيخ الطبراني: عبد الله بن محمد بن علي، ابن أخي رواد بن الجراح؛ هكذا وقع في المعجمين، ولم أجده هكذا، ويغلب على الظن أنه وقع فيه تصحيف، وصوابه: عبد الله بن محمد، عن محمد بن علي، ابن أخي رواد بن الجراح. والقرينة على ذلك: 1 - أنه لو كان عبد الله بن محمد بن علي، ابن أخي رواد بن الجراح فعلا، لكان جَدُّه: الجراح لا علي، فتأمل. 2 - جاء في (المعجم الصغير) 1: 366 رقم (613): حدثنا عبد الله بن محمد بن طويت الرملي البزاز وعلى هذا الاحتمال يكون (عبد الله بن محمد) مهملا، لأن في شيوخ الطبراني جماعة بهذا الاسم.
التفسير النبوي
تأليف: الحافظ أبي عبد الله شمس الدين الذهبي، دار الكتب العلمية، بيروت. ° تذكرة الموضوعات للشيخ محمد طاهر ط 3، 1415 هـ. ° التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة، لأبي عبد الله القرطبي، دار الكتب العلمية بيروت، تحقيق وتعليق: عبد الرحمن دمشقية، مكتبة الرشيد، الرياض، ط 1، 1407 هـ. ° الترجمان والدليل لآيات التنزيل تأليف: الإمام الحافظ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري. محمد بن عبد الله الخضيري. دار الوطن، الرياض. ط 1، 1420 هـ.
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
. - سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -. ت: محمد عبد الرحيم وأحمد نصر الله. ط: أولى 1413 هـ - 1993 م. ت: عبد الستار فراج ومحمود شاكر. عبد المنعم هريدي. ط: أولى 1402 هـ - 1982 م. ضبط عبد السلام الحوفي. ط: أولى 1405 هـ - 1985 م. دار الكتب العلمية - بيروت.
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
يكفنه في شعاره الذي يلي جلده، ويصلى عليه، فلما مات دعاه ابنه حباب إلى جنازته، فسأله عن اسمه، فقال: أنت عبد الله ابن عبد الله، الحباب: اسم شيطان، فلما همّ بالصلاة عليه قال له عمر: أتصلي على عدوّ الله؟ فنزلت. العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما أخذ ببدر أسيرا، لم يجدوا له قميصاً، وكان رجلا طوالا، فكساه عبد قوله: (وسأله أن يكفنه في شعاره): عن البخاري ومسلم عن جابر قال: "أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد وفي رواية: "قال له ابن عبد الله: ألبس عبد الله قميصك الذي يلي جلدك".
الخطاب القرآني لأهل الكتاب وموقفهم منه قديمًا وحديثًا
103 - موسوعة السياسة, المؤلف: عبد الوهاب الكيالي, الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر دار الهدى, بيروت لبنان. 104 - موسوعة الكتاب المقدس, المؤلف: شحادة بشير. 105 - موسوعة المستشرقين, المؤلف: عبد الرحمن الأربعة، المؤلف: محمد عوض. 110 - إسرائيل حرفت الأناجيل واخترعت أسطورة السامية، المؤلف: اللواء أحمد عبد , المؤلف: للعالم الإنجليزي مونتجمري وات, الناشر: الهيئة العامة المصرية للكتاب, عام 1998 م ترجمة: د/ عبد القادر ملكاوي, مصدر الكتاب: موقع الإسلام. 116 - الإنجيل والصليب, المؤلف: عبد الأحد داوود.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
قرأت على الشيخ الزاهد أبي عبد الله محمد بن داود بن عثمان الدربندي الصوفي، بمسجد الخليل عليه السلام سنة الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السِلفي الأصبهاني بالإسكندرية، فأقرَّ به، قال: أخبرنا الرئيس أبو عبد الله بن عبد الحكم (4) ، حدثنا بشر بن __________ (1) وهو قول أبي بن كعب. (2) القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي، أبو عبد الله، الأصبهاني، صاحب الأربعين، مسند الوقت ورئيس أصبهان (4) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعْين المصري، أبو عبدالله الفقيه، عالم الديار المصرية.