جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة بن الفضل، قال: ثنا ابن إسحاق، عن يزيد بن رومان، قال: نزلت في بني النضير وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة: "تجيء نار من مَشرِق الأرض، تَحْشُر الناس إلى حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن أَبي عديّ، عن عوف، عن الحسن، قال: بلغني أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (لأوَّلِ الْحَشْرِ) قال: الشام حين ردهم إلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله { يوم وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { يوم يأتي تأويله } قال : يوم القيامة . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد في قوله { يوم يأتي تأويله } قال : تحقيقه . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { وضل عنهم ما كانوا يفترون } قال : ما كانوا يكذبون في الدنيا . وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { ما كانوا يفترون } أي يشركون .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس Bهما في قوله { فما آمن لموسى إلا ذرية وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس Bهما في قوله { ذرية من قومه } قال : من وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وأبو الشيخ عن مجاهد Bه في قوله { فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه } قال وأخرج ابن جرير عن ابن عباس Bهما قال : كانت الذرية التي آمنت بموسى من أناس بني إسرائيل من قوم فرعون ، وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد Bه { ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير من طريق الخراساني ، عن ابن عباس Bهما في قوله : { إبتغاء رحمة } قال : رزق . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم ، عن مجاهد Bه في قوله : { وإما تعرضن عنهم إبتغاء رحمة من ربك ترجوها } قال وأخرج ابن جرير ، عن الضحاك Bه في قوله : { وإما تعرضن عنهم } يقول : لا تجد شيئاً تعطيهم { ابتغاء رحمة وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم ، عن ابن زيد Bه في قوله : { قولاً ميسوراً } قال : قولاً جميلاً ، رزقنا الله وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه ، عن ابن عباس Bهما في قوله : { فقل لهم قولاً ميسوراً } قال : العدة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل ، عن ابن وأخرج ابن جرير وابن مردويه وأبو نعيم والبيهقي معاً في الدلائل ، عن ابن مسعود Bه قال : نزلت هذه الآية وأخرج ابن جرير ، عن ابن مسعود Bه قال : كانت قبائل من العرب يعبدون صنفاً من الملائكة يقال لهم الجن ، ويقولون وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه ، عن ابن عباس Bهما في الآية . وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه ، عن ابن عباس Bهما في قوله : { فلا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قالوا : ومن أين يعلم ذاك ؟ قال : إذا اقشعر جلدي ووجل قلبي وفاضت عيناي فذاك حين يستجاب لي وأخرج ابن الله وجلت قلوبهم قال : هو الرجل يريد أن يظلم أو يهم بمعصية فيقال له : اتق الله فيجل قلبه وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله زادتهم إيمانا قال : تصديقا وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الربيع بن أنس في قوله زادتهم إيمانا قال : زادتهم خشية وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله وعلى ربهم يتوكلون يقول : لا يرجون غيره وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما جاءت الملائكة إلى إبراهيم قالوا لإبراهيم : إن كان فيها خمسة يصلون رفع عنهم العذاب الآية 75 - 76 أخرج أبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : المنيب المقبل إلى طاعة الله وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه قال : المنيب المخلص في عمله لله عز و جل الآية 77 أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن عكرمة ولا يزالون مختلفين قال : اختلاف الملل إلا من رحم ربك قال : أهل القبلة ولذلك خلقهم قال : للرحمة وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة في الآية قال : أهل رحمة الله جرير وابن أبي حاتم عن ابن ابن ؟ ؟ عباس ولذلك خلقهم قال : خلقهم فريقين : فريقا يرحم فلا يختلف وفريقا لا يرحم يختلف وكذلك قوله فمنهم شقي وسعيد هود الآية 105 وأخرج ابن المنذر عن قريش قال : كنت عند عمرو جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن جريج في قوله وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك لتعلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن عكرمة رضي الله عنه في قوله قد شغفها حبا قال : دخل حبه تحت الشغاف وأخرج ابن جرير عن الضحاك قد شغفها حبا يقول : هلكت عليه حبا وأخرج ابن جرير عن الأعرج رضي الله عنه أنه قرأ قد شعفها حبا بالعين المهملة وقال شغفها حبا يعني بالغين معجمة إذا كان هو يحبها الآية 31 أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله فلما سمعت بمكرهن قال : بحديثهن وأخرج ابن أبي حاتم عن سفيان رضي الله عنه في قوله سمعت بمكرهن قال : يعملهن وقال : كل مكر في القرآن فهو عمل وأخرج ابن جرير وابن المنذر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن خصيف في قوله : أصحاب الأيكة قال : الشجر وكانوا يأكلون في الصيف الفاكهة الرطبة وفي جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : أصحاب الأيكة قال : الغيضة وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير أصحاب الأيكة قال : أصحاب غيضة وأخرج ابن جرير عن قتادة قال : الأيكة الشجر الملتف وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس أصحاب الأيكة أهل مدين و الأيكة الملتفة من الشجر وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس الأيكة مجمع الشجر وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي قال : إن أهل مدين عذبوا بثلاثة أصناف من