جامع البيان في تأويل آي القرآن
سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:( مَالا لُبَدًا ) يعني باللبد: المال : ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة( أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ ) ابن آدم إنك مسئول عن هذا المال
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
كيف نجي المؤمن في الاخرة ، وذخر له من الكرامة والنعيم ، وخزن عنه المال في الدنيا ، وبسط الكافر في الدنيا من المال ، وما هو منقطع له من الشر ما ليس بمفارقه ابدا ، يخلد فيه مهانا ، من اجل انه فخر على صاحبه ووثق
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
" يقولها ثلاثًا، فشق ذلك على أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال المهاجرون: أي المال نتخذ؟ قال النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك، قال فأدركته فقلت: يَا رسول الله؛ إن المهاجرين قالوا: أيّ المال
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
مسكين مسكين رجل ليست له امرأة، مسكينة مسكينة امرأة ليس لها زوج" قالوا: يا رسول الله وإن كانت غنية من المال ؟ قال: "وإن كانت غنية من المال" (¬3). ¬__________ = الذهبي: قال غير واحد: ليس بالقوي.
النكت والعيون
ليذبح أيوب هذه السخلة لي ويبرأ , فجاءت إلى أيوب فصرخت وقالت يا أيوب حتى متى يعذبك ربك ولا يرحمك؟ أين المال قال لها أيوب أتاك عدو الله فنفخ فيك فوجد فيك رفقاً فأجبتيه؟ أرأيت ما تبكين عليه من المال والولد والشباب
الجامع لأحكام القرآن
والخير هنا المال والصحة والسلطان والعز. قال السدى: والانسان ها هنا يراد به الكافر. وفي قراءة عبد الله " لا يسأم الإنسان من دعاء المال ". " وان مسه الشر " لا لفقر والمرض " فيئوس " من روح
الجامع لأحكام القرآن
قال: أليس ورائي إن تراخت منيتي * أدب مع الولدان أزحف كالنسر " ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا " أي من المال والولد، نظيره " لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا " (4) [ آل عمران: 10 ] أي من المال والولد
الجامع لأحكام القرآن
(لحب الخير) أي المال، ومنه قوله تعالى: " إن ترك خيرا " (1) [ البقرة: 180 ]. قال ابن زيد: سمى الله المال خيرا، وعسى أن يكون شرا وحراما (4)، ولكن الناس يعدونه خيرا، فسماه الله خيرا
الجامع لأحكام القرآن
قال المهدوي: من خفف " وعدده " فهو معطوف على المال، أي وجمع عدده فلا يكون فعلا على إظهار التضعيف، لان وعنه أيضا بالنون " لننبذنه " على إخبار الله تعالى عن نفسه، وأنه ينبذ صاحب المال.
قراءة قانونية في سورة يوسف
وكفل المال ، وكفل عنه المال : ضمنه عنه . وتكفَّل بالشيء : ألزمه نفسه ، وتحمَّل به .