جامع البيان في تأويل آي القرآن
11389 - حدثنا يعقوب قال، حدثنا ابن علية قال، أخبرنا ليث، عن نافع: أن ابن عمر كان يخلّل لحيته بالماء حتى يبلغ أصول الشعر. 11390 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا محمد بن بكر قال، حدثنا ابن جريج قال: أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير: أن أباه عبيد بن عمير كان إذا توضأ غَلغل أصابعه في أصول شعر الوجه يغلغلها بين الشعر _____ (1) الأثر: 11390 -"محمد بن بكر بن عثمان البرساني"، مضى برقم: 5438. الواحد بن قيس، عن نافع، بمثله.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17511- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: (فإن تولوا وهذه في المؤمنين. 17512- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن عبيد بن عمير قال: كان عمر رحمة 17513- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، عن زهير، عن الأعمش، عن أبي أراهُ قرأ هذه الآية كلها. (1) 17514- حدثني محمد بن المثنى قال، حدثنا عبد الصمد قال، حدثنا شعبة، عن علي عزيز عليه ما عنتم) ، إلى آخر الآية. __________ (1) الأثر: 17513 - " أحمد بن عبد الله بن يونس التيمي "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11389 - حدثنا يعقوب قال، حدثنا ابن علية قال، أخبرنا ليث، عن نافع: أن ابن عمر كان يخلّل لحيته بالماء حتى يبلغ أصول الشعر. 11390 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا محمد بن بكر قال، حدثنا ابن جريج قال: أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير: أن أباه عبيد بن عمير كان إذا توضأ غَلغل أصابعه في أصول شعر الوجه يغلغلها بين الشعر _____ (1) الأثر: 11390 -"محمد بن بكر بن عثمان البرساني" ، مضى برقم: 5438. الواحد بن قيس ، عن نافع ، بمثله.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17511- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله:(فإن تولوا وهذه في المؤمنين. 17512- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن عبيد بن عمير قال: كان عمر رحمة 17513- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، عن زهير، عن الأعمش، عن أبي أراهُ قرأ هذه الآية كلها. (1) 17514- حدثني محمد بن المثنى قال، حدثنا عبد الصمد قال، حدثنا شعبة، عن علي عليه ما عنتم) ، إلى آخر الآية. __________ (1) الأثر : 17513 - " أحمد بن عبد الله بن يونس التيمي " ،
نداءات رب العالمين للنبي خاتم المرسلين
التنوع يبسط النفس, ولهذا قال: {ثيبات وأبكاراً} وقال أبو القاسم الطبراني في معجمه الكبير: حدثنا أبو بكر بن صدقة, حدثنا محمد بن محمد بن مرزوق, حدثنا عبد الله بن أمية, حدثنا عبد القدوس عن صالح بن حيان, عن ابن وذكر الحافظ ابن عساكر في ترجمة مريم عليها السلام من طريق سويد بن سعيد: حدثنا محمد بن صالح بن عمر عن الضحاك ومجاهد عن ابن عمر قال: جاء جبريل إلى رسول الله ( فمرت خديجة فقال: إن الله يقرئها السلام ويبشرها ببيت عرعرة, حدثنا عبد النور بن عبد الله, حدثنا يوسف بن شعيب عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ( : "أعلمت أن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عن الشيخ أبو عمرو أحمد بن أبي الفراني ، الحاكم أبو الفضل محمد بن أحمد بن عبد اللّه المروزي حدثني عبد اللّه بن يحيى حدثني الحسين بن المبارك حدثني عتبة بن الوليد عن عبد اللّه ابن حبيب عن الزهري عن ابن المسيب أحمد بن أُبي ، محمد بن يعقوب ، الربيع بن سليمان ، الشافعي مالك عن نافع عن إبن عمر إن رسول اللّه ( صلى أحمد بن أُبي ، أبو عبد اللّه بن محمد بن موسى الرازي ، الحرث بن أبي أسامة البغدادي ، داود ابن المحسن الواسطي ، ميسر بن عبد ربه عن أبي عائشة السعدي عن يزيد بن عمر بن عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = التفسير، باب {قُمْ فَأَنْذِرْ} (4923) من طريق عبد الصمد، وعبد الرحمن بن مهدي، ورواه الطيالسي ثلاثتهم: عبد الصمد، وابن مهدي، والطيالسي، عن حرب بن شداد. كلهم من طرق عن الوليد بن مسلم. ورواه النسائي في "السنن الكبرى" 6/ 502 (11632)، من طريق عمر. خمستهم: عمر، والوليد بن مروان، وبشر بن بكر، والوليد بن مسلم، ومبشر، عن أبي عمرو الأوزاعي. ورواه مسلم، كتاب الإيمان، باب بدء الوحي (161)، وأبو بكر في "الفوائد" 1/ 409 من طريق عثمان بن عمر، كلاهما
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
عبد الله، عن أبي العباس، عن محمد بن إسحاق، عن منصور بن شقير، عن عمارة، به بلفظ في قوله { إِنَّ نَاشِئَةَ قال الشوكاني في نيل الأوطار: وهكذا رواه القاضي أبوالوليد يونس عبد الله بن مغيث في كتاب الصلاة من رواية حماد بن سلمة، عن عمارة بن زاذان به بنحوه عن أنس. انظر نيل الأوطار3/66 وأخرجه ابن المبارك في الزهد عن أبي عمر بن حيوية، عن يحيى، عن الحسين، عن ابن المبارك ، عن عمارة بن زاذان، به, بنحوه، عن أنس.
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
عمر بن واقد أبو عبد الله الواقدي المدني ثم البغدادي، روى القراءة عن نافع بن نعيم وعيسى بن وردان وغيرهما طبقات القراء 2/ 219. 2 هو المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر، أخذ القراءة عرضًا عن عاصم بن أبي النجود والأعمش وطلحة بن سليمان السمان مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضًا عن فياض بن غزوان عن طلحة بن مصرف، وله شواذ تُروى روى القراءة عنه إسحاق بن سليمان أخوه، وعبد الصمد بن عبد العزيز الرازي. طبقات القراء : 1/ 341. وأما الأخر فطلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب أبو محمد، وقد تقدمت ترجمته في ص50 من هذا الجزء. 5 سورة النساء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عمر بن واقد أبو عبد الله الواقدي المدني ثم البغدادي ، روى القراءة عن نافع بن نعيم وعيسى بن وردان وغيرهما طبقات القراء 2/ 219. 2 هو المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر ، أخذ القراءة عرضًا عن عاصم بن أبي النجود والأعمش وطلحة بن سليمان السمان مقرئ متصدر ، أخذ القراءة عرضًا عن فياض بن غزوان عن طلحة بن مصرف ، وله شواذ تُروى روى القراءة عنه إسحاق بن سليمان أخوه ، وعبد الصمد بن عبد العزيز الرازي. طبقات القراء : 1/ 341. وأما الأخر فطلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب أبو محمد ، وقد تقدمت ترجمته في ص50 من هذا الجزء. 5 سورة النساء