فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 176 """""" وقد مضى تفسير هذا في سورة آل عمران ثم وصف سبحانه تلك الجنة بصفة أخرى فقال اختال وافتخر بها وقيل المختال الذي ينظر إلى نفسه والفخور الذي ينظر إلى الناس بعين الاستحقار والأولى تفسير
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وكل أمر انقطع من الخير أثره ءفهو أبتر وأصل البتر القطع يقال بترت الشيء بترا قطعته الآثار الواردة في تفسير الكوثر هو الخير الكثير في لغة العرب فمن فسره بما هو أعم مما ثبت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم فهو تفسير
تيسير الكريم الرحمن
تم تفسير سورة العنكبوت بحمد الله وعونه. تفسير سورة الروم __________ (1) في ب: حال. (2) كذا في ب، وفي أ: نجاهم. (3) كذا في ب، وفي أ: زال.
تيسير الكريم الرحمن
تم تفسير سورة المزمل (6) . تفسير سورة المدثر [وهي] مكية __________ (1) في ب: ما يسهل عليه. (2) في ب: ويتكففوا عنهم. (3) في ب: أو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) الخبر 305- هذا الإسناد من أكثر الأسانيد دورانًا في تفسير الطبري، وقد مضى أول مرة 118 وهو معروف عند العلماء بـ "تفسير العوفي"، لأن التابعي -في أعلاه- الذي يرويه عن ابن عباس، هو"عطية العوفي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأخرجه الترمذي في تفسير الآية وقال: ((هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عمر بن إبراهيم، عن قتادة ولكن بعد هذا كله، نجد إن تفسير ألفاظ الآية، ومطابقته للمعنى الصحيح الذي ذهب العلماء إليه في نفي الشرك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) الخبر 305- هذا الإسناد من أكثر الأسانيد دورانًا في تفسير الطبري ، وقد مضى أول مرة 118 وهو معروف عند العلماء بـ "تفسير العوفي" ، لأن التابعي -في أعلاه- الذي يرويه عن ابن عباس ، هو"عطية العوفي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأخرجه الترمذي في تفسير الآية وقال : (( هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث عمر بن إبراهيم ، عن ولكن بعد هذا كله ، نجد إن تفسير ألفاظ الآية ، ومطابقته للمعنى الصحيح الذي ذهب العلماء إليه في نفي الشرك
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
مخالفة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ) ولقد عفا الله عنهم ( لتوبتهم واعتذارهم الآثار الوارده في تفسير
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أحوالهم ) ولا تتبع سبيل المفسدين ( أي لا تسلك سبيل العاصين ولا تكن عونا للظالمين الآثار الواردة في تفسير