المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
أو تنزلون فإنا معشر نُزُل6 __________ 1 هو محمد بن عمر بن واقد أبو عبد الله الواقدي المدني ثم البغدادي ، روى القراءة عن نافع بن نعيم وعيسى بن وردان وغيرهما، وروى القراءة عنه محمد بن سعيد كاتبه، مات سنة 209 طبقات القراء 2/ 219. 2 هو المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر، أخذ القراءة عرضًا عن عاصم بن أبي النجود والأعمش وطلحة بن سليمان السمان مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضًا عن فياض بن غزوان عن طلحة بن مصرف، وله شواذ تُروى روى القراءة عنه إسحاق بن سليمان أخوه، وعبد الصمد بن عبد العزيز الرازي. طبقات القراء: 1/ 341.
لباب التأويل في معاني التنزيل
الله بن عمرو بن العاص. فقام خطيبا فقال إن الإبل قد غلت فقرضها عمر على أهل الذهب ألف دينار وعلى أهل الورق اثني عشر ألف درهم أبو داود فذهب قوم إلى أن الواجب في الدية مائة من الإبل وألف دينار أو اثنا عشر ألف درهم وهو قول عروة بن بن عبد العزيز وبه قال مالك وأحمد والأصل في ذلك ما روي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلّى وهذا قول عمر وزيد بن ثابت وبه قال عطاء وإليه ذهب الشافعي لما روي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول
تفسير الخازن
اللّه بن عمرو بن العاص. فقام خطيبا فقال إن الإبل قد غلت فقرضها عمر على أهل الذهب ألف دينار وعلى أهل الورق اثني عشر ألف درهم أبو داود فذهب قوم إلى أن الواجب في الدية مائة من الإبل وألف دينار أو اثنا عشر ألف درهم وهو قول عروة بن بن عبد العزيز وبه قال مالك وأحمد والأصل في ذلك ما روي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول اللّه صلّى وهذا قول عمر وزيد بن ثابت وبه قال عطاء وإليه ذهب الشافعي لما روي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول
إيجاز البيان عن معاني القرآن
شرح كلا وبلى ونعم: لمكي بن أبي طالب القيسي. تحقيق: الدكتور أحمد حسن فرحات. تحقيق: عبد العزيز أحمد. مطبعة: مصطفى البابي الحلبي- القاهرة- 1383 هـ- 1963 م. شعب الإيمان: للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي. تحقيق: أبي هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول. صحيح مسلم: للإمام مسلم بن الحجاج القشيري. تحقيق وترقيم: الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي. تحقيق: الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي. نشر: دار الكتب
إيجازالبيان عن معاني القرآن
شرح كلا وبلى ونعم : لمكي بن أبي طالب القيسي. تحقيق : الدكتور أحمد حسن فرحات. تحقيق : عبد العزيز أحمد. مطبعة : مصطفى البابي الحلبي - القاهرة - 1383 ه - 1963 م. شعب الإيمان : للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي. تحقيق : أبي هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول. صحيح مسلم : للإمام مسلم بن الحجاج القشيري. تحقيق وترقيم : الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي. تحقيق : الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي. نشر : دار الكتب
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
الحكم على الرواية: فيها: أحمد بن عمر المكي، لم أقف له على ترجمة، وعيسى بن أبي عيسى صدوق سيئ الحفظ، فالرواية سابعا: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا أبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك عن ابن شهاب عن سالم وخارجة: (أن أبا بكر الصديق كان جمع القرآن في قراطيس، وكان قد سأل زيد بن ثابت النظر في ذلك، فأبى حتى استعان عليه بعمر ففعل، فكانت تلك الكتب عند أبي بكر حتى توفي، ثم عند عمر حتى توفي، ثم كانت عند حفصة زوج أنس: (،؛) هو مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي، أبو عبد __________ (1) كتاب المصاحف: 1
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَفِي مُسْند أَحْمد فَقَالَ عمر بن الْخطاب يَا رَسُول الله أَله وَحده أم للنَّاس كَافَّة وَرَوَاهُ تَوَضَّأ فِي مُسْتَدْركه وَسكت عَنهُ وَمن طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ الواحدي فِي أَسبَاب النُّزُول كلهم من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى عَن معَاذ بن جبل أَنه كَانَ قَاعِدا عِنْد النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى لم يدْرك معَاذًا ومعاذ مَاتَ فِي خلَافَة عمر بن الْخطاب وَعمر قتل وَعبد الرَّحْمَن شرح مُسلم اخْتلف فِي اسْمه فَقيل كَعْب بن عَمْرو وَقيل عَمْرو بن غزيَّة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وجوهها: [734] أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف (¬5)، ثنا مكيّ بن عبدان (¬6)، ثنا محمد بن يحيى (¬7)، ثنا مطرف (¬8)، ثنا مالك (¬9)، عن زيد بن أسلم (¬10)، عن أبي صالح (¬11)، عن أبي هريرة - صلى الله عليه وسلم -: أن قال: "الخيل لثلاثة: لرجل أجر، ولرجل ستر، ¬__________ (¬1) الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه. (¬2) ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب، ثبت عابد فاضل (¬3) ابن عمر الصحابي المشهور. (¬4) [733] الحكم على الإسناد: إسناده ثقة، حافظ جليل. (¬8) مطرف بن عبد الله الهلالي، ثقة. (¬9) إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الجهم السُّمَّري (¬1)، حدثنا عبد الله بن عمر (¬2)، أخبرنا سليمان بن أرقم (¬3)، عن الزهري (¬4)، عن سالم بن عبد الله بن عمر (¬5)، عن أبيه (¬6)، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأها (ومِن عندِه عُلمِ الكتاب عن سليمان (¬11)، عن الزهري (¬12)، ¬__________ (¬1) ثقة، صدوق. (¬2) العمري، ضعيف، عابد. (¬3) سليمان بن وإتقانه. (¬5) ثبت، عابد، فاضل. (¬6) صحابي، مشهور. (¬7) [1653] الحكم على الإسناد: فيه العمري وسليمان بن التخريج: انظر: "المحتسب" لابن جني 1/ 358. (¬8) ثقة، صدوق. (¬9) الربيع بن نافع، ثقة، حجة، عابد. (¬10)
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
الحكم على الرواية: فيها: أحمد بن عمر المكي، لم أقف له على ترجمة، وعيسى بن أبي عيسى صدوق سيئ الحفظ، فالرواية سابعا: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا أبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك عن ابن شهاب عن سالم وخارجة: (أن أبا بكر الصديق كان جمع القرآن في قراطيس، وكان قد سأل زيد بن ثابت النظر في ذلك، فأبى حتى استعان عليه بعمر ففعل، فكانت تلك الكتب عند أبي بكر حتى توفي، ثم عند عمر حتى توفي، ثم كانت عند حفصة زوج أنس: (،؛) هو مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي، أبو عبد __________ (1) كتاب المصاحف: 1