التفسير المنير
والربع: فرض الزوج مع الحاجب وهو الولد: وفرض الزوجة والزوجات مع عدم الحاجب.
التفسير المنير
الله بسبب المصاهرة ثلاثة أنواع تكريما لتلك الرابطة كتكريم رابطة النسب: الأول- أم الزوجة التي دخل بها الزوج
التفسير المنير
في دار الحرب، واشترط الحنفية اختلاف الدار بين المسبية وزوجها، فلو سبيت هي وزوجها لم تحل لغيره لأن الزوج
التفسير المنير
كان لجابر بنت عم دميمة، ولها مال ورثته عن أبيها، وكان جابر يرغب عن نكاحها، ولا ينكحها خشية أن يذهب الزوج
التفسير المنير
وكانت نساء مصر تلقب الزوج بالسيد، ولم يقل: سيدهما لأن استرقاق يوسف غير شرعي.
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
ذكرت أولاً عقب النعم، فكانت على عدد السبع الذي هو أول عدد تام لأنه جمع الفرد والزوج وزوج الفرد وزوج الزوج
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
الغفران والرحمة مما جرأه على محاباة المؤمنين لبعض الكفار من أزواج أو غيرهم لقرابة أو غيرها لعلة يبديها الزوج
تيسير التفسير
ونصيب الزوج من زوجته نصف الميراث ان لم يكن لها ولد منه أو من غيره، فان كان لها ولد فللزوج الربع.
معترك الأقران في إعجاز القرآن
هو أَرْفَق به إلاَّ ألاَّ يقبل الطفل غير ثَدْيِ أمِّه فتُجْبَر حينئذ على رضاعه بأجْرَة مثلها، ومثل الزوج
معترك الأقران في إعجاز القرآن
قال ابن عباس: هي في أولياء الزوج الذين يمنعون زوجته من التزوّج بعده، إلا أنَّ قوله: (مَا آتَيْتُمُوهُنَّ