فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

ولهذا قال صاحب الكشاف وهو أوكد في إفادة الاختصاص من إياك نعبد وسقطت الياء من قوله ) فارهبون ( لأنها رأس آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

ولا تكفرون ( نهي ولذلك حذفت نون الجماعة وهذه الموجوده في الفعل هي نون المتكلم وحذفت الياء لأنها رأس آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

النزول وقد أخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله ) سل بني إسرائيل ( قال هم اليهود ) كم آتيناهم من آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

"""""" صفحة رقم 238 """""" البقرة آية ( 230 ) البقرة : ( 229 ) الطلاق مرتان فإمساك . . . . .

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

النبوة ولا من سبط الخلافة ) قال إن الله اصطفاه عليكم ( فأبوا أن يسلموا له الرياسة حتى قال لهم ) إن آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

قوله ( قد كان لكم آية ) أي علامة عظيمة دالة على صدق ما أقول لكم وهذه الجملة جواب قسم محذوف وهي من تمام

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

وأقدر ( لكم من الطين كهيئة الطير ) وهذه الجملة بدل من الجملة الأولى وهي ( أني قد جئتكم ) أو بدل من آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

أهون من بعض أي بعض الشر أهون من كله قوله ( بآية من ربكم ) هي قوله ( إن الله ربي وربكم ) وإنما كان ذلك آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

منكم أمة يدعون إلى الخير ) قال الخير اتباع القرآن وسنتى ) وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية قال كل آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

بجنوده وحثا على رأسه التراب ودعا بالويل والثبور حتى جاءته جنوده من كل بر وبحر فقالوا مالك يا سيدنا قال آية