البحث

أحمد الكبيسي

فى إجابة للدكتور أحمد الكبيسي عن الفرق بين قوله تعالى (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ﴿8﴾ العنكبوت) هذه كلمة (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا﴿15﴾ الأحقاف) هذه اثنتان ثم (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ ﴿14﴾ لقمان) بدون لا حسن ولا إحسان؟...

(غفر الله للحاج محمد يوسف): وهذه الجملة تشير إلى المواضع التي جاء أولها أو وسطها (أفلم يسيروا) حيث إنها تشتبه في الغالب مع (أولم) أو (ألم)، وهي -أي: الجملة السابقة - قد جمعت أسماء السور التي جاءت فيها (أفلم يسيروا)، وهي قوله تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِم...

محمد فاضل صالح السامرائي

برنامج لمسات بيانية آية (130) : * في سورة الصافات قال (سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130)) ولم يقل إلياس؟(د.فاضل السامرائي) هي إلياس. للعلم أن العرب كثيراً ما تتصرف في الاسماء غير العربية مثل سيناء وسنين، سنين هي سيناء، الاسم غير العربي يتصرفون فيه. لكن قيل أن هذا إسم آخر له، نحن نقول عن الرسول صلى ا...

موقع إسلاميات

(إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ (18)) ذكر تعالى في غير موطن المتصدقين والمتصدقات وأشرنا في أكثر من مناسبة ووقفنا عند هذا وقلنا أنه من باب الإبدال الجائز. أصل المصّدّقين والمصدقات متصدقين ومتصدقات مثلما ذكرنا يدّ...

السُّيوطي

قال الحسن البصري: كلُّ شيء يصيب ابن آدم لم يدم عليه فليس بغرام، إنما الغرام اللازم له ما دامت السموات والأرض، فيا لها من موعظة لو وافقت من القلوب حياة.

عبد المحسن بن زبن المطيري

تدبَّر كلمة: (وَآثَارَهُمْ) تجد أنَّ للأعمال أثرًا بعد موت صاحبها حسنة كانت أم سيِّئة، وستكون ظاهرةً له يوم القيامة؛ فاحرص أن يكون لك أثرٌ في دنياك ترى نفعه يوم القيامة.

ابن القيم

(واحلل عقدة من لساني) سأل زوال بعضها ولم يسأل زوالها بالكلية[ابن كثير] والرسل إنما يسألون بقدر الحاجة[الحسن]. سلعةُ ﴿وإني لغفَّارٌ﴾ لا تُبذل إلا ﴿لمن تاب﴾.

(ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) (حتى عفوا) في الآية ليست بمعنى العفو المعروف..

مجالس التدبر

الحمد لله على كرمه وفضله وإحسانه: السيئة بمثلها والحسنة بعشر أمثالها وقد يزيد سبحانك يا رب ما أرحمك بعبادك! اللهم عاملنا بالفضل لا بالعدل وبالإحسان لا بالميزان..

عبد الله السكاكر

اللهم إن عبادك صاموا فرضك على تقصير وخلل وأمّلوا فضلك على حسن ظن وأمل ، اللهم ف﴿إِن تُعَذِّبهُم فَإِنَّهُم عِبادُكَ وَإِن تَغفِر لَهُم فَإِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ﴾