الروايات التفسيرية في فتح الباري
وذكره ابن حجر في تغليق التعليق 4/172 برواية ابن أبي حاتم هذه. قال ابن حجر: صدوق قد يخطئ. مات سنة ثلاث وأربعين ومائة. وقد أخرجه ابن جرير رقم322 وابن أبي حاتم الفاتحة والبقرة رقم112 كلاهما من طريق ابن إسحاق قال فيما حدثني وانظر: سيرة ابن هشام 2/172. وقد ذكر الحافظ ابن حجر هذا الإسناد ضمن أسانيد الثقات عن ابن عباس، قال: ومن طريق محمد بن إسحاق، عن محمد
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وهو كما قالا، وعثمان هو ابن عطاء. ضعيف ولايضر إذ هو مقرون بابن جريج. وعطاء هو: الخراساني حيث صرح ابن الجوزي بذلك فأخرجه من طريق أحمد بن حنبل عن حجاج بن محمد قال: أنبأ ابن بعطاء: ابن أبي رباح ويؤيد ذلك ما ذكره الحافظ ابن حجر فقال عند عرضه لطرق ابن عباس في التفسير: ومن طريق ابن جريح عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس لكن فيما يتعلق بالبقرة وآل عمران وما عدا ذلك يكون عطاء والخرساني ، وهو لم يسمع من ابن عباس فيكون منقطعا إلا إن صرح ابن جريج بأنه عطاء بن أبي رباح (العجاب في بيان الأسباب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج { فإذا اطمأننتم } يقول : فإذا أمنتم { فأقيموا الصلاة } يقول : أتموها . وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج { فإذا اطمأننتم } أقمتم في أمصاركم . وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله { فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة } قال : إذا اطمأننتم فصلوا الصلاة ، وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً } يعني مفروضاً . وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية قال : الموقوت . الواجب .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن مائة سنة . وأخرج ابن عبد الحكم في فتوح مصر من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس Bهما قال : كان حسن سارة Bها حسن وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله { فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب وأخرج ابن الأنباري في كتاب الوقف والابتداء عن حسان بن أبحر قال : كنت عند ابن عباس ، فجاءه رجل من هذيل وأخرج ابن أبي حاتم عن ضمرة بن حبيب .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن الأنباري في الوقف والابتداء والحاكم ، عن ميمون بن مهران : أن نافع بن الأزرق سأل ابن عباس؟ فقال وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن زيد { وقد بلغت من الكبر عتيا } قال : العتي الذي قد عتا من الولد فيما يرى وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن المبارك { وقد بلغت من الكبر عتيا } قال : ستين سنة . وأخرج ابن جرير ، عن ابن عباس في قوله : { ألا تكلم الناس ثلاث ليال سوياً } قال : اعتقل لسانه من غير مرض وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : { ثلاث ليال سويا } قال : من غير خرس .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس Bهما في قوله : { وجعلنا فيها فجاجاً سبلاً } قال : بين الجبال . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس Bهما في قوله : { كل في فلك } قال : دوران { يسبحون وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة ، عن ابن عباس Bهما في قوله : { كل في فلك } قال : فلكة وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس Bهما في قوله : { كل في فلك } قال وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد Bه في قوله : { كل في فلك } قال : الفلك الذي بين السماء والأرض
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله { والذين لم يبلغوا الحلم منكم } قال : أبناؤكم . وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير والبيهقي في السنن عن ابن مسعود أن رجلاً سأله استأذن على أمي؟ فقال : نعم وأخرج ابن جرير عن زيد بن أسلم « أن رجلاً سأل النبي A استأذن على أمي؟ قال : نعم . وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن سيرين في قوله { والذين لم يبلغوا الحلم منكم } قال : كانوا يعلمونا إذا جاء أحدنا وأخرج ابن أبي شيبة وابن مردويه عن ابن عمر قال : قال رسول الله A « لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ألا أكلم رجلا حِينًا؟ فقرأ ابن عباس: (تؤتي أكلها كل حين) ، فالحين سنة. 20731 - حدثنا أحمد قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا ابن غَسِيل، عن عكرمة قال، أرسل إلىّ عمر بن عبد العزيز فقال: يا مولى ابن عباس، إني فقال: أصبت يا مولى ابن عباس، ما أحسن ما قلت. (1) 20732 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن عطَاء قال : أتى رجل ابن عباس فقال: إني نذرت أن لا أكلم رجلا حينًا؟ فقال ابن عباس: (تؤتي أكلها كل حين) ، فالحين غسيل "، والأجود أن يقال " ابن الغسيل "، وهو " عبد الرحمن ابن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري "،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس (مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ) قال: يعني أهل الكتاب، وكان ابن عباس يقول: أنا ممن استثناه الله حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس (مَا يَعْلَمُهُمْ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، قال: قال ابن جريج: قال ابن عباس: عدتهم سبعة وثامنهم كلبهم ابن زيد في قوله: (فَلا تُمَارِ فِيهِمْ) قال: لا تمار في عدتهم.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عمرو بن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس: (لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ) قال: هي الأسواق. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن واقد، عن سعيد، مثله. *ذكر من قال ذلك:- حدثنا ابن بشار، وسوار بن عبد الله، قالا ثنا يحيى بن سعيد، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي حدثنا عبد الحميد بن بيان، قال: ثنا إسحاق، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.