الدر المنثور في التأويل بالمأثور
البقرة ، فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطعيها بطلة. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يؤتى بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمهم سورة البقرة وآل عمران قال : وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد ، قال : كأنهما
مشتبهات القرآن
باب: ما في القرآن من حرفين فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً حرفان: من سورة البقرة: فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (155) وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ حرفان: أحدهما في البقرة
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
الله بن بريدة، عن أبيه قال: كنت جالساً #710# عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: ((تعلموا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة)). ثم سكت ساعة، ثم قال: ((تعلموا البقرة وآل عمران، فإنهما الزهراوان، وأنهما يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
*قال تعالى فى سورة لقمان (وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ) وفي البقرة قال (وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً (48) البقرة) فما الفرق بين الوالد والولد والنفس؟(د.فاضل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص98 )# البقرة # فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطعيها بطلة # وأخرج أحمد والبخاري في تاريخه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يؤتى بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمهم سورة البقرة وآل عمران قال : وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد # قال : كأنهما
كشف المعاني فى المتشابه من المثاني
بخلاف سورة لقمان لأنها عامة في الأعمال. 80 - مسألة: قوله تعالى: (فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ وفى البقرة: (فَلَا تَكُنْ) ؟ . جوابه: أن آية البقرة تقدمها (فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا) فناسب: ولا تكونن، ولم يتقدم هنا
فضائل القرآن للمستغفري
من القرآن؟ فاستقرأهم حتى مر على رجل من أحدثهم سنا فقال: ماذا معك يافلان؟ قال: معي كذا وكذا وسورة البقرة قال: معك سورة البقرة؟ قال: نعم قال: اذهب فأنت أميرهم.
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
ومن تحريره لبعض المسائل التاريخية قوله: ذهب الشيخ محمد الطاهر بن عاشور صاحب تفسير التحرير والتنوير إلى الفزع والرعب في بني إسرائيل ما عدا اثنين منهم وهما: يوشع بن نون قريب موسى، وطالب بن قته الذين ذكرا في سورة القرآن أنزل الله تعالى قوله {واتبعوا ما تتلوا الشياطين} (¬6) فبرأ سليمان وكفر اليهود. ¬_________ (¬1) البقرة : 58. (¬2) المائدة: 23. (¬3) البقرة: 58. (¬4) سبق تخريجه ص: 726. (¬5) 1/ 58. (¬6) البقرة: 102.
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 44 البقرة : ( 39 ) والذين كفروا وكذبوا . . . . . ) يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم تفسير سورة البقرة آية [ 41 ] البقرة : ( 41 ) وآمنوا بما أنزلت . . . . .
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
عفونا عنكم ( ، فلم نهلككم جميعا ) من بعد ذلك ( ، يعني بعد العجل ) لعلكم ( ، يعني لكي ) تشكرون ) [ البقرة تفسير سورة البقرة آية [ 53 ] البقرة : ( 53 ) وإذ آتينا موسى . . . . . ) وإذ ءاتينا موسى الكتاب ( ، يعني