الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) أخرج القصة ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 3/ 1027 من رواية سعيد ابن جبير، وأخرجها البيهقي في "شعب الإيمان" 1/ 277 (296) من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، ولا يخفى ما في هذا الطريق والملوك" للطبري 2/ 608 - 609، وأخرجها الطبراني في "المعجم الأوسط" 6/ 342 (6577) مختصرة، من حديث أنس بن مالك
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
والحرم (1199)، وأحمد في "المسند" 2/ 52 (5132)، والنسائي في "السنن الكبرى" 2/ 373 (3811) وغيرهم من طريق مالك عن نافع، عن ابن عمر. (¬2) النسائي، إمام، حافظ. (¬3) أبو حفص الفلاس، ثقة، حافظ. (¬4) القطان، ثقة، متقن ، حافظ، إمام، قدوة. (¬5) ابن الحجاج، ثقة، حافظ، متقن. (¬6) ابن دعامة، ثقة، ثبت. (¬7) أحد العلماء الأثبات
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
-كما قال مبينًا القراءات في قوله تعالى {يَكْنِزُونَ}: (وقرأ يحيى ابن يعمر (يكنُزون) بضم النون، وقراءة يريد قول ابن عباس: أن النبي قال ذات يوم: "ليت شعري ما فعل أبواي! " فنزلت هذِه الآية. 3 - بيان معاني القراءات: مثل الفرق بين معنى (مالك) و (ملِك) وأقوال العلماء في ذلك حيث روى بإسناده إلى أبي عمرو ابن العلاء قوله: ما قد أُسر فهو أُسارى، وما لم يُؤْسر فهو أسْرى. 4 - اختياره
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ابن محمَّد بن إبراهيم البلاذري (¬1) يقول (¬2): سمعت بكر بن عبد الرَّحْمَن (¬3) يقول: سمعت ذا النُّون ولنظيرك بالمكافأة، ولمن دونك بالإحسان والإفضال (¬5). ¬__________ = محمَّد بن محمَّد بن إبراهيم، و (ابن قال الدارقطني: روى عن مالك أحاديث فيها نظر، وكان واعظًا، وقال ابن يونس: كان عالمًا فصيحًا حكيمًا، وقال
النكت والعيون
أَرْجُلِكُمْ} فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: أن العذاب الذي من فوقهم الرجم , والذي من تحت أرجلهم الخسف , قاله ابن جبير , ومجاهد , وأبو مالك. والثاني: أن العذاب الذي من فوقهم أئمة السوء , والعذاب الذي من تحت أرجلهم عبيد السوء , قاله ابن عباس. {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً} فيه تأويلان: أحدهما: أنها الأهواء المُخْتَلَقَة , قاله ابن عباس.
النكت والعيون
والثاني: بعضهم وارث بعض , قاله ابن عباس وأبو مالك. {وَفَسَادٌ كَبِيرٌ} بضعف الإيمان , قاله ابن اسحاق وابن جرير. {وَفَسَادٌ كَبِيرٌ} بتقوية الخارج على الجماعة , قاله ابن عباس وابن زيد والله أعلم.
النكت والعيون
الشجرة الطيبة قولان: أحدهما: أنها النخلة , وروى ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمر وأنس بن مالك الثاني: أنها شجرة في الجنة , قاله ابن عباس. وحكى ابن أبي طلحة عن ابن عباس أن الكلمة الطيبة: الإيمان , والشجرة الطيبة: المؤمن.
النكت والعيون
الأيدي والأبصار} فيه خمسة أوجه: أحدها: أن الأيدي القوة على العبادة , والأبصار الفقه في الدين , قاله ابن الخامس: أن الأيدي العمل والأبصار العلم , قاله ابن بحر. الدار} فيه خمسة أوجه: أحدها: نزع الله ما في قلوبهم من الدنيا وذكرها , وأخلصهم بحب الآخرة وذكرها , قاله مالك الثاني: اصطفيناهم لأفضل ما في الآخرة وأعطيناهم , قاله ابن زياد.
النكت والعيون
الثاني: يتوبون , قاله ابن عباس. الثالث: يذكرون , قاله قتادة. وأما عظيم مكة ففيه قولان: أحدهما: أنه الوليد بن المغيرة , قاله ابن عباس. وأما عظيم الطائف ففيه أربعة أقاويل: أحدها: أنه حبيب بن عمر الثقفي , قاله ابن عباس. الثاني: بالحرية والرق، فبعضهم مالك وبعضهم مملوك. الثالث: بالغنى والفقر، فبعضهم غني، وبعضهم فقير.
النكت والعيون
الطيبة قولان : أحدهما : أنها النخلة ، وروى ذلك عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عبد الله بن عمر وأنس بن مالك الثاني : أنها شجرة في الجنة ، قاله ابن عباس . وحكى ابن أبي طلحة عن ابن عباس أن الكلمة الطيبة : الإيمان ، والشجرة الطيبة : المؤمن . ) أصلها ثابت ( يعني