المبسوط في القراءات العشر
سورة يونس عليه السلام بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 1 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وعاصم ويعقوب وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف، ويحيى عن أبي بكر، بكسر الراء. 2 - قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو وابن
نواسخ القرآن
الناسخ والمنسوخ قال لا قال هلكت وأهلكت أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا علي بن الحسين بن أيوب قال أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان النجاد قال حدثنا أبو داود السجستاني قال
نواسخ القرآن
الناسخ والمنسوخ قال لا قال هلكت وأهلكت أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا علي بن الحسين بن أيوب قال أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان النجاد قال حدثنا أبو داود السجستاني قال
أسباب النزول
(202) أخبرنا أبو بكر الحارثي ، قال : أخبرنا أبو الشَّيْخ الحافظ ، قال : أخبرنا أبو يحيى ، قال : أَخْبَرَنَا
معرفة القراء الكبار
279 - مظفر بن أحمد بن إبراهيم أبو الفتح بن برهام المقرىء من كبار القراء المصنفين بدمشق قرأ على محمد إدريس البغدادي وحدث عن أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال وأبي علي الحصائري وجماعة روى عنه تمام الرازي أبو وثمانين أيضا وقد توفي مر في الطبقة الماضية مظفر بن أحمد النحوي 280 - محمد بن علي بن أحمدالإمام أبو بكر الأذفوي المصري المقرىء النحوي المفسر وأذفو قرية من الصعيد ممنا يلي أسوان سكن مصر وكان خشابا يتجر
معرفة القراء الكبار
611 - محمد بن محمد ابن وضاح أبو بكر اللخمي الأندلسي الشقري المقرئ خطيب جزيرة شقر أخذ القراءات عن القاسم وسمع أبا اسحاق بن فتحون وحج عام ثمانين وخمس مئة فسمع ببجاية من الحافظ الأزدي عبد الحق وأجاز له أبو صالحا توفي في صفر سنة أربع وثلاثين وست مئة وله خمس وسبعون سنة 612 - محمد بن عبد الله ابن عمر أبو
معاني القراءات للأزهري
قال أبو منصور: هما لغتان فاقرأ كيف شئت. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا ... قرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمزة والكسائي ويعقوب: (مِنْ مُوَصٍّ) بتشديد الصاد. قال أبو منصور: هما لغتان: وصَّى وأوصى، فاقرأ كيف شئت. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ قال أبو منصورة مَنْ قَرَأَ (فِدْيَةُ طَعَامِ مِسَاكِينَ) أضاف فدية إلى طعام مساكين، والعرب تضيف الشيء
معاني القراءات للأزهري
قال أبو منصور: رِبوة لغة، ولا تجوز القراءة بها. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ قال أبو بكر: وافْتَرَقُوا فيما أضيف إلى مذكر نحو: (أُكُلُهُ) ، وما أضيف إلى اسم ظاهر، كقوله: (أُكُلٍ خَمْطٍ) فقرأ أبو عمرو بتثقيلهاحيث وقع، وثقل أيضًا ما لم يُضف،
معاني القراءات للأزهري
قال أبو منصور: من قرأ (وَأَحَلَّ لكم) فمعناه: وأحَلَ الله لكم. فتح الألف أبو بكر عن عاصم، وضمها حفص عن عاصم. وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر: (فَإِذَا أُحْصِنَّ) قال أبو منصور: من قرأ (فَإِذَا أَحْصَنَّ
معاني القراءات للأزهري
فإنه قرأ (يعقلون) بالياء، وقرأ أبو بكر في رواية الأعشى عنه فى القصص بالتاء، والباقى بالياء مثل حمزة، قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ بالتاء فللمخاطب، وَمَنْ قَرَأَ بالياء فللغيبة. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (وَلَدَارُ قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ) فالآخرةُ نعت للدار، وهي أجود القراءتين، وَمَنْ قَرَأَ