تفسير القرآن العظيم
[سورة طه (20) : الآيات 133 الى 135] وَقالُوا لَوْلا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ وَهَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا [الفرقان آخَرُ تفسير سورة طه ولله الحمد والمنة ويتلوه إن شاء الله تفسير سورة الأنبياء ولله الحمد. __________ (
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
خاتمة سورة الفرقان عليك ايها المحمدي الملازم لتهذيب الأخلاق عن الرذائل وتطهير الصفات عن ذمائم الأفعال ناسوتك مطلقا وتجمع همك نحو لوازم لاهوتك لعل الله ينقذك بفضله عن أغلال انانيتك وسلاسل بشريتك بمنه وجوده [سورة الشعراء] فاتحة سورة الشعراء لا يخفى على من تحقق بمقام الرضا والتسليم وفوض امره الى الحكيم العليم وانكشف
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
جعلنا الله ممن فاز بنور الايمان وانكشف بحقية القرآن الفرقان بمنه وجوده خاتمة سورة البروج عليك ايها الموحد من القليل فكن راجيا من الله الجميل ولا تيأس من روح الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الخاسرون [سورة الطارق] فاتحة سورة الطارق لا يخفى على من تحقق بحيطة الحق وحفظه ورقابته لعموم مظاهره ومجاليه ان كل ما
تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
وأنا أمري متاركة لأني لا أعلم حالكم , ومنه : {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُواْ سَلاَماً} [الفرقان وتقدم تحرير نظير هذه الآية في سورة هُود. فإن قيل : قال في سورة هود : {فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ} [هود : 70] فدل وحكاية الحال في سورة " هود " أبْسَطُ مما ذكره ههنا , فإن هَهنا لم يبين المُبَشَّر به , وهناك ذكره باسمه
المفصل في موضوعات سور القرآن
ففي هذه الفترة نزلت سورة هود ويونس قبلها ، وقبلهما سورة الإسراء وسورة الفرقان وكلها تحمل طابع هذه الفترة
أحكام القرآن
الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً وهو الذي تليه الكناية فينبغي أن يكون راجعا إليه دون غيره آخر سورة سورة الفرقان بسم اللّه الرحمن الرحيم قوله عز وجل وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً الطهور على
أحكام القرآن
دُعاؤُكُمْ قال مجاهد ما يصنع بكم ربي وهو لا يحتاج إليكم لو لا دعاؤه إياكم إلى طاعته لتنتفعوا أنتم بذلك آخر سورة الفرقان. سورة الشعراء بسم اللّه الرحمن الرحيم قوله تعالى وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ قال الثناء
إبراز المعاني من حرز الأماني - البابي الحلبي
سورة غافر 1010 [ ويدعون خاطب ( إ ) ذ ( ل ) وى هاء منهم % بكاف ( ك ) فى زد الهمز ( ث ) ملا ] (1) ميد ادخلوا ( نفر ص ) لا ] + فاطلع بالرفع عطف على أبلغ وبالنصب لأنه في جواب الترجي ونظيره ما يأتي في سورة القراءة به ويجوز أن يكون حالا من فاعل زد لأنه لم يرد به واحدا وإنما هو خطاب لكل قاريء فهو كما تقدم في الفرقان