اللباب في علوم الكتاب

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين سورة الأعراف

فضائل القرآن للمستغفري

1222- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الرحمن رحم الله ضعفه وأدى شكر ما أنعم الله عليه.

الإتقان في علوم القرآن

ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان جبريل إذا جاءني بالوحي أول ما يلقي علي { بسم الله الرحمن الرحيم } 1074 وأخرج الواحدي من وجه آخر عن نافع عن ابن عمر قال نزلت { بسم الله الرحمن الرحيم } في كل سورة 1075 وأخرج البيهقي من وجه ثالث عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقرأ في الصلاة { بسم الله الرحمن الرحيم

اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب

والفرق بين «الرحمن» و «الرحيم» من وجوه ثلاثة: الوجه الأول: أن بينهما عمومًا وخصوصًا، من حيث اللفظ، فالرحمن بل إن «الرحمن» يُعد عند طائفة من أهل العلم، ثاني اسم من أسماء الله - تعالى، لقوله - تعالى: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا ¬_________ (¬1) سورة الإسراء، الآية: 110. (¬2) سورة الأحزاب الرحمن الآية 1، وقوله {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} سورة طه الآية: 5، وقوله: {أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ} سورة الملك الآية: 20 وغير ذلك.

من كنوز القرآن الكريم

أن الجن فيهم نذر، وليس فيهم رسل، ولم يأت دليل يدل على بعث رسل من الجن، وأما ما جاء في قوله تعالى في سورة الأنعام وفي سورة الأعراف وهو قوله تعالى: { يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ السلامة من العذاب، ودخول الجنّة، لقول الله - عز وجل - : { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ } [الرحمن الخطاب لهما في قوله تعالى: { فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } ، ولا تنافي بين ما جاء في سورة الأحقاف وسورة الرحمن؛ لأن ما جاء في سورة الأحقاف دلّ على بعض الثواب، وما جاء في سورة الرحمن دلّ على

الإيضاح في القراءات

أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرحمن، قال: حدثنا ابن مسلم، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عليّ ابن سهيل، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا المسعودي، عن جامع بن شداد، قال: كنّا في غَزاةٍ فيها عبد الرحمن بن يزيد ، فَفَشا في الناس أنّ أُناساُ يكرهون أن يقولوا: سورة البقرة، حتى يقولوا: السور التي ذُكِرَ فيها البقرة ، فقال عبد الرحمن: كنتُ أنا مع عبد الله بن مسعود إذا اسْتَبْطَن الوادي، فجعَل الجَمرة على جَانبه الأيمن البقرة (¬1) ، قال: فما يُكْرَهُ بعد ذلك أن يقولَ سورة البقرة.

الجامع لأحكام القرآن

عليك بآخر سورة الحشر فأكثر قراءتها) فأعدت عليه فأعاد علي، فأعدت عليه فأعاد علي. الله الاعظم هو الله لمكان هذه الآية وعن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قرأ سورة وعن أبي أمامة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قرأ خواتيم سورة الحشر في ليل أو نهار فقبضه الله مجازا، كما سميت سورة " براءة " المبعثرة والفاضحة، لما كشفت من عيوب المنافقين. وهي امرأة عبد الرحمن بن عوف، ولدت له إبراهيم بن عبد الرحمن.

تفسير العز بن عبد السلام

سورة الإسراء سورة بني إسرائيل مكية أو إلا ثمان آيات {وإن كادوا ليفتنونك} [73] {سلطانا نصيرا} [80] " بسم الله الرحمن الرحيم {سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا الذي باركنا حوله

تفسير العز بن عبد السلام

سورة النور مدنية اتفاقاً. بسم الله الرحمن الرحيم {سورة أنزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ءايات بينات لعلكم تذكرون الزّانية والزاني

التفسير من سنن سعيد بن منصور

265 - حدثنا سعيد قال : نا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن أيوب ، وخالد ، عن محمد بن سيرين ، عن ابن عباس : « أنه قرأ سورة البقرة على المنبر ، ففسرها ، فلما أتى على هذه الآية قرأ : طعام مسكين (1) » ____ ______ (1) سورة : البقرة آية رقم : 184