الروايات التفسيرية في فتح الباري
] ولسعيد بن منصور من طريق عبد الرحمن بن سابط3 مثله موقوفا أيضا4. [1002] ولعبد بن حميد عن الحسن مثله5. أخرجه ابن جرير رقم17629 حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، به. 2 فتح الباري 8/347 أخرجه عبد الرزاق 1/2/294 به سندا ومتنا. 3 هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجُمحي، المكي، تابعي ثقة أخرجه سعيد بن منصور رقم1059 عن جرير بن عبد الحميد، عن ليث بن أبي سُليم، عن عبد الرحمن بن سابط. فهذا إسناد ضعيف من أجل ليث بن أبي سليم.
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
قالت: يا عبد الله قد أبرمتني منذ الليلة (أي أضجرتني) إني أريغه(1) عن الفطام فيأبى، قال: ولم؟ قالت: لأن عمر لا يفرض إلا للفطيم، قال: وكم له؟ قالت: كذا وكذا شهرًا، قال: ويحك يا تعجليه، فصلى الفجر وما يتبين القدوة الحسنة منه حيث أخذ معه سيدا آخر من عظماء الصحابة هو عبد الرحمن بن عوف لحراسة القافلة ولم يكلف
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وَابن جَرِير ، عَن طاووس قال نزلت {لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} في رجل قال خطيبا فقال : سلوني فإنكم لا تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم به فقام إليه رجل من قريش من بني سهم يقال له عبد الله بن حذافة - وكان يطعن فيه - فقال : يا رسول الله من أبي قال : أبوك فلان فدعاه لأبيه فقام إليه عمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رجل فكره المسلمون مقامه يومئذ فقال : يا رسول الله من أبي قال : أبوك حذافة # فنزلت هذه الآية # وأخرج عبد خطيبا فقال : سلوني فإنكم لا تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم به فقام إليه رجل من قريش من بني سهم يقال له عبد الله بن حذافة - وكان يطعن فيه - فقال : يا رسول الله من أبي قال : أبوك فلان فدعاه لأبيه فقام إليه عمر
تفسير ابن أبي حاتم
. : 262: العالية: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 63) . : 265: والولد: 3: تفسير مجاهد: (1/ 71) . 68: 269: لا الطبقات» (1/ 2/ 158) والكنز (18603، 6208) وابن المبارك في «الزهد» (178، 219) . 69: 273: فوقها: 1: تفسير عبد كفروا» لغة بنى تميم وبنى عامر في أما: أيما، يبدلون من إحدى اليمين ياء كراهية التضعيف وعلى هذا ينشد بيت عمر بن أبي ربيعة: رأيت رجلا أيما إذا الشمس عارضت فيضحى وأيما بالعشي فيحصر 70: 285: فسقهم: 1: قال ابن كثير
تفسير ابن أبي حاتم
(1/ 516) . 989: 5534: العباد: 1: قال أبو داود: حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، حدثنا نافع، عن عبد الله بن عمر، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «السمع والطاعة على المرء سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخطب في حجة الوداع يقول: «ولو استعمل عليكم عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد عَن شُعَيْب بن الْحجاب سَمِعت الشّعبِيّ يقْرَأ (وَالله رَبنَا) بِالنّصب فَقلت: إِن أَصْحَاب النَّحْو يقرأونها (وَالله رَبنَا) بالخفض فَقَالَ: هَكَذَا أَقْرَأَنيهَا عَلْقَمَة بن قيس وَأخرج عبد بن حميد وَأَبُو الشَّيْخ عَن عَلْقَمَة أَنه قَرَأَ (وَالله رَبنَا) وَالله يَا رَبنَا وَأخرج ابْن بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن سعيد بن جُبَير أَنه كَانَ يقْرَأ هَذَا الْحَرْف (وَالله رَبنَا) بخفضها قَالَ: حلفوا وَاعْتَذَرُوا وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة {أنظر كَيفَ كذبُوا
معالم التنزيل
ثبت المراجع والمصادر حرف الألف 1- الآداب: لأحمد بن الحسين البيهقي، (ت 458 هـ) ، 1 ج تحقيق أبو عبد الله الحسين البيهقي (ت 458 هـ) . 4- الأحاديث الطوال: لسليمان بن أحمد الطبراني (ت 360 هـ) ، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، الكتب العلمية، 1412 هـ/ 1992 م. 5- أحكام القرآن: لمحمد بن عبد الله (ابن العربي) ، (ت 543 هـ) ، 4 ج، تحقيق محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية- بيروت. 6- أحكام القرآن: لعماد الدين بن محمد محمد بن عبيد (ابن أبي الدنيا) ، (ت 281 هـ) ، 1 ج، تحقيق محمد عبد القادر عطا، الكتب العلمية، 1409 هـ/
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
القواعد التي كانت قواعد البيت قبل ذلك عبد الرزاق قال نا الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي ثلاث مرات فنزلت إنا أرسلنك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسئل عن أصحب الجحيم قال فما ذكرهما حتى توفاه الله عبد وطرا عبد الرزاق قال نا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في قوله مقام إبراهيم قال الحج كله مقام إبراهيم عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله وأرنا مناسكنا قال أرنا منسكنا وحجنا عبد الرزاق قال حدثني الثوري عن ابن جريج عن عطاء وأرنا مناسكنا قال مذابحنا عبد الرزاق قال نا ابن أبي التيمي عن كثير بن زياد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : وكنا نحدث أن المؤمن تبكي عليه بقاعه التي كان يصلي فيها من الأرض ومصعد عمله من السماء # وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ في العظمة عن مجاهد رضي الله عنه ! كان يعمرها بالركوع والسجود وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتسبيحه وتكبيره دوي كدوي النحل وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه قال : إن العالم إذا مات بكت عليه السماء والأرض أربعين صباحا # وأخرج عبد بن # وأخرج عبد بن حميد عن وهب رضي الله عنه قال : إن الأرض لتحزن على العبد الصالح أربعين صباحا #