البحث

الله عليه وسلم أنه قال : " كان الله ولا شيء معه ثم خلق اللوح وأثبت فيه أحوال جميع الخلق إلى قيام الساعة

والمراد بالوعد قيام الساعة ، لا يكفون : أي لا يمنعون ، بغتة : أي فجأة ، تبهتهم : أي تدهشهم وتحيّرهم ،

إليه تعالى مما لا يُتصوّر فيه التجددُ والتفاوتُ حتماً ، وإنما اعتبارُه في قوله تعالى : { لَعَلَّ الساعة

الاستيحاش في زمان الليل ، فبشروه أن بعد استيحاشك بسبب احتباس الوحي يظهر ضحى نزول الوحي وثانيها : أنها الساعة

اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1) كانوا يستمجلون ما وعدوا من قيام الساعة

جامعاً بين التأكيد بالنفي وبين التأكيد بالإثبات فقال : {إنه} أي هذا الذي ختمت به سورة " ن " ودل على الساعة

البيضاوى : سورة الحاقة مكية ، وآيها اثنتان وخمسون آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ { الحاقة } أي الساعة

الحاقّة : اسم فاعل من الثلاثيّ حقّ أضيفت إليه تاء التأنيث لأنه وصف به مؤنّث أي القيامة الحاقّة أو الساعة

للرياسة والاستطالة بغير حق { وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إلى أَجَلٍ مُّسَمًّى } وهي { بل الساعة

، وأما أديان آبائه فقد اندرست وبطلت ، فثبت أن الرجوع إلى متابعة الدليل يبقى محمود الأثر إلى قيام الساعة