الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
قوله تعالى: {وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ} : «مِنْ آية» فاعل زيدت
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
95 سورة التين آية (6 8) أسفلَ السافلينَ وقولُه تعالَى
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
الأعراف آية 91 94 جوابي الشرطِ والقسمِ الذي وطَّأَتْه اللام
جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
والتسع الثاني: ينتهي إلى بعض أربع وخمسين آية من سورة الأنعام عند ... والتسع الثالث: ينتهي إلى بعض إحدى «2» وتسعين آية من سورة براءة عند سَيُصِيبُ «3» الى الباء، وهو الثلث والتسع الخامس: ينتهي في بعض ثمان وعشرين آية من سورة الحج، عند وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأ ... «5» وصارت النون والتسع السادس: ينتهي في بعض ست وأربعين آية من سورة العنكبوت وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي والتسع الثامن: ينتهي في بعض سبع عشرة آية من أول سورة الواقعة عند وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ* عَلى ...
جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
إِلَيْكُمْ رَسُولًا «7» عدها المكّي «8». 3 - الْوِلْدانَ شِيباً «9» أسقطها المدني الأخير، وهي تسع عشرة آية في البصري وثماني عشرة آية في المدني الأخير، وعشرون آية فيما سوى ذلك «10». __________ (1) نوح (24). ( القضية الثانية: بناء على ما تقدم فإنه لا خلاف في العدد الإجمالي لآيات السورة، وهي أنها ثمان وعشرون آية والتبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن (ص 205) وهذا ما يفهم من مقتضى العدّ والاسقاط للمكي، فإنه أسقط آية
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 64 تفسير سورة البقرة آية [ 91 ] البقرة : ( 91 ) وإذا قيل لهم . . . . . فلم قتلتم أنبياء الله ) من قبل ( ، يعني آباءهم ، وقد جاءوا بالآيات والقربان ، ) إن كنتم مؤمنين ) [ آية تفسير سورة البقرة آية [ 92 ] البقرة : ( 92 ) ولقد جاءكم موسى . . . . . ، ) ثم اتخذتم العجل ) ) إلها ( ( من بعده ( ، يعني من بعد انطلاق موسى إلى الجبل ، ) وأنتم ظالمون ) [ آية تفسير سورة البقرة آية [ 93 ] البقرة : ( 93 ) وإذ أخذنا ميثاقكم . . . . . ) وإذ أخذنا ميثاقكم ( ، يعني
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 172 [ تفسير سورة آل عمران من آية 54 - 55 ] آل عمران : ( 54 ) ومكروا ومكر الله . . . . . ) ( بعيسى ليقتلوه ، يعني اليهود ، ) ومكر الله ( بهم حين قتل رقيبهم وصاحبهم ، ) والله خير الماكرين ) [ آية ( ، يعني فأقضى ) بينكم ( ، يعني بين المسلمين وأهل الاديان ) فيما كنتم فيه ( من الدين ) تختلفون ) [ آية : 55 ] ، وهو الإسلام ، فأسلمت طائفة وكفرت طائفة . [ تفسير سورة آل عمران من آية 56 - 58 ] آل عمران : شديدا في الدنيا ( ، يعني القتل أو الجزية ، )( و ( في ) والآخرة ( عذاب النار ، ) وما لهم من ناصرين ) [ آية
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
ولا تقتلوا أنفسكم ( ، يقول : لا يقتل بعضكم بعضا ؛ لأنكم أهل دين واحد ، ) إن الله كان بكم رحيما ) [ آية ) عدوانا وظلما ( ، يعني اعتداء بغير حق وظلما لأخيه ، ) فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا ) [ آية تفسير سورة النساء من آية [ 31 - 33 ] النساء : ( 31 ) إن تجتنبوا كبائر . . . . . السورة إلى هذه الآية ، ) نكفر عنكم سيئاتكم ( ، يعني ذنوب ما بين الحدين ، ) وندخلكم مدخلا كريما ) [ آية ( وسئلوا الله من فضله ( ، يعني الرجال والنساء ، ) إن الله كان بكل شيء ( من قسمة الميراث ) عليما ) [ آية
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 243 تفسير سورة النساء آية 78 النساء : ( 78 ) أينما تكونوا يدرككم . . . . . ، يعني الرخاء والشدة ) من عند الله فمال هؤلاء القوم ( ، يعني المنافقين ) لا يكادون يفقهون حديثا ) [ آية تفسير سورة النساء آية 79 النساء : ( 79 ) ما أصابك من . . . . . بن مسعود ، وأبي بن كعب : ' فبذنبك ، وأنا كتبتها عليك ' ، ) وأرسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا ) [ آية تفسير سورة النساء آية [ 80 - 81 ]
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
يتخذ الشيطان ( ، يعني إبليس ) وليا ( ، يعني ربا ) من دون الله ( عز وجل ، ) فقد خسر خسرانا مبينا ) [ آية . . . ( 2 يعدهم ( إبليس الغرور إلا بعث ، ) ويمنيهم ( إبليس الباطل ، ) وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ( آية وليا 2 ) النساء : ( 121 ) أولئك مأواهم جهنم . . . . . ( 2 أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا ) [ آية تفسير سورة النساء آية [ 122 - 125 ] النساء : ( 122 ) والذين آمنوا وعملوا . . . . . الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله حقا ( ، يعني صدقا أنه منجز لهم ما وعدهم ، ) ومن أصدق من الله قيلا ) [ آية