تفسير سورة الحجرات - عطية
قالوا: جاء وفد وفيهم الأقرع بن حابس ، فقال أبو بكر : (يا رسول الله! وإذا كان سبب النزول في أبي بكر و عمر فهي عامة في جميع المسلمين، والله تعالى أعلم.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قلوب رجال حتى تكون أشد من الحجارة ، وإن مثلك يا أبا بكر مثل إبراهيم قال { فمن يتبعني فإنه مني ومن عصاني يفلتن منهم رجل إلا بفدية أو ضرب عنق " وفي هذا الحديث قال عمر : فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت.
معرفة القراء الكبار
ومحمد ابن البرزالي رحمه الله تعالى واسماعيل ابن شيخنا ابراهيم الكردي وشمس الدين ابن البصال وسيف الدين أبو بكر النساج وبهاء الدين ابن امام المشهد ومدرس الزنجيلية رفيقنا شمس الدين محمد بن ابراهيم النقيب وعلم صالح بن حسن الحداد وشمس الدين محمد بن محمود الحريري وشرف الدين محمد بن أحمد بن الشيخ زين الدين أبي بكر
الإتقان في علوم القرآن
داره فكان يقرأ فيه القرآن وهو محمول على ما كان نزل منه إذ ذاك قال وهذا مما لا يرتاب فيه مع شدة حرص أبي بكر انتهى وسبقه إلى ذلك ابن كثير 982 قلت لكن أخرج ابن اشته في المصاحف بسند صحيح عن محمد بن سيرين قال مات أبو بكر ولم يجمع القرآن وقتل عمر ولم يجمع القرآن@
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
. # وأخرج عبد بن حميد من طريق أبي بكر عن أبي عاصم أنه قرأ ! < يكونون عليه لبدا > ! بكسر اللام ونصب الباء وفي ( لا أقسم بهذا البلد ) ( مالا لبدا ) برفع اللام ونصب الباء وفسرها أبو بكر فقال
معاني القراءات للأزهري
وكذلك قرأت بِحرف عاصم الذي رواه أبو بكر عنه من رواية الأعشى عن أبي بكر بِطرح الهمز من هذه الحروف، ومن
معاني القراءات للأزهري
قرأ عاصم وحده في رواية أبي بكر: (وَرُضْوَانٌ) بضم الراء في كل القرآن، إلا قوله في المائدة: (مَن اتبعَ رِضْوانَهُ) فإنه كسر الراء ها هنا، وهذه رواية يحيى عن أبي بكر. قال أبو منصور: الرُّضوان والرِّضوان لغتان فصيحتان، من رضِي يَرضىَ، إلا أن الكسر أكثر في القراءة، وهو
العنوان في القراءات السبع
(لتحصنكم) 80 بالتاء، ابن عامر وحفص، وقرأ أبو بكر بالنون والباقون بالياء. (نجّى المؤمنين) 88 بنون واحدة وتشديد الجيم، ابن عامر وأبو بكر.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الباقون بالكسر من غير تنوين { لنحصنكم } بالنون : أبو بكر وحماد ورويس وبالتاء الفوقانية والضمير للصنعة يقدر بالياء مجهولاً : يعقوب { ننجي } بضم النون الواحدة وتشديد الجيم وتسكين الياء : ابن عامر وعباس وأبو بكر
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
أبو القاسم بن أبي الفرج = علي بن أبي الفرج بن أبي منصور أبو القاسم بن عبد الواحد = هبة الله بن محمد أبو المجد = محمد بن محمد بن أبي بكر أبو المجد القزويني = محمد بن الحسين بن أحمد أبو المحاسن = عبد الرزاق بن إسماعيل بن محمد أبو النجم العجلي: 7/591, 8/283, 447 أبو النجم القرشي الصوفي: 1/249 أبو النصر: 7/11 أبو النضر = هاشم بن القاسم بن مسلم أبو الهيثم = سليمان بن عمرو بن عبدة أبو الوفاء بن عقيل: 2/538 أبو الوقت = عبد الأول بن عيسى بن شعيب أبو إلياس: 6/468 أبو اليسر بن عمرو الأنصاري: 3/252 أبو اليمان = الحكم