بيان المعاني
بغير الرؤيا التي هي السبب في خلاصه ممّا سيبتلى به من السجن وبراءته مما يتهم به، ونملكه على مصر، إذ أن الملك يراد منه أن يكون، وعلم ذلك منوط به وحده، «وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ» تقدم معنى الأشد في الآية 212 من سورة وأدخل في السجن وهو أبن ثلاث وثلاثين، كما نبىء عيسى بالمهد ويحيي في السابعة من عمره، راجع الآيتين 41 من سورة مريم، و 1 من سورة طه في ج 1، فالنبوة سابقة لهذا، وما قيل إنه حين ألقي بالجب كان عمره عشر سنين ضعيف إذ
بيان المعاني
وَإِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ» 18 بلا عمد أو بعمد غير مرثية على كلا التفسيرين في الآية الثانية من سورة الرعد في ج 3، والآية 9 من سورة لقمان المارة، إذ لا يدرك أطرافها أحد ولم يقف على كنهها أحد ولم يطلع على أحد «وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ» 19 على الأرض بصورة ثابتة راسخة لا تزول ولا تزال إلا بقدرة الملك المتعال، إذ جعلها رواسي للأرض لئلا تميد بأهلها، راجع الآية 9 من سورة لقمان المارة، «وَإِلَى الْأَرْضِ
بيان المعاني
وبحسن الجوار وصلة الرحم وأن نعبد الله وحده، وينهانا عن المنكر، قال اقرأ علي شيئا مما يقرأ عليكم، فقرأ سورة العنكبوت والروم، ففاضت عيناه وأصحابه من الدمع، وقالوا زدنا، فقرأ سورة الكهف فأراد عمرو أن يغضب النجاشي انهم يشتمون عيسى وأمه، فقال على رسلكم هذا شيء عظيم ثم قال لهما ما تقولون في عيسى وأمه؟ قال اسمع أيها الملك ما أمرنا الله ورسوله أن نقول فيهما، فقرأ عليهم سورة مريم، فرفع النجاشي من سواكه قدر ما يقذي العين وقال
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
الرياح تجري بأمره والشياطين تعمل بإشارته، وأما مردتهم فمقيدون في الأغلال تحت سيطرته، فخذ يا سليمان هذا الملك وتفصيل ذلك: فقوله: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا} يشبه قوله في سورة وهوِ كقِوله في سورة الأنبياء: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (16 عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}، وكقوله في سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أو أراد بالخلافة الملك والتسلط. وقرئ : يذكرون ، بالياء مع الإدغام. وبالتاء مع الإدغام والحذف. [سورة النمل (27) : آية 63] أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ [سورة النمل (27) : آية 64] أَمَّنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ السَّماءِ الماء وَمن الْأَرْضِ النبات إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ أنّ مع اللّه إلها ، فأين دليلكم عليه؟ [سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة الحج (22) : آية 16] وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ آياتٍ بَيِّناتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ أو يثبت الذين آمنوا ويزيدهم هدى ، أنزله كذلك مبينا [سورة الحج (22) : آية 17] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ونحوه قول جرير : إنّ الخليفة إنّ اللّه سربله سربال ملك به ترجى الخواتيم «1» [سورة الحج (22) : آية 18] ويروى : سربال ملك به ، أى : بذلك اللباس أو الملك ، تزجى : أى تساق الخواتيم : جمع خاتم - بالفتح والكسر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
من كان يرجو لقاء اللّه فإن لقاء اللّه لآت ، لأن الأجل واقع فيه اللقاء ، كما تقول : من كان يرجو لقاء الملك [سورة العنكبوت (29) : آية 6] وَمَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ [سورة العنكبوت (29) : آية 7] وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ [سورة العنكبوت (29) : آية 8] وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً وَإِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال أمية : وسليمانُ إذ يَسيل له القِطر على ملكه ثلاث ليالِ __________ 1 سورة الملك : 20. 2 هو علقمة بن ابن الحزري : 612. 5 سورة إبراهيم : 50. 6 سورة الأحزاب : 53.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فإذا جاز على هذا أن تقول حملت الأرض الملك ، فتقيم الأرض مقام الفاعل مع ذكر المفعول الأول - فما ظنك بجواز أ هـ {المحتسب حـ 2 صـ 327 ـ 328} __________ 1 سورة الحاقة : 37. 2 سورة الأنعام : 5. 3 سورة الحاقة : 44
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة محمد (47) : الآيات 22 إلى 23] فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ منكم من الشواهد ولاح من المخايل أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ تناحرا على الملك يريد بالذين آمنوا : المؤمنين الخلص الثابتين ، وأنهم يتشوفون إلى الوحى إذا أبطأ عليهم ، فإذا أنزلت سورة [سورة محمد (47) : آية 24] أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها (24) ________