الحجة للقراء السبعة
في قوله: يوم نحشر أعداء الله إلى النار [فصّلت/ 19] وإن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء [الممتحنة/ 2]، وأنشد أبو واختلف عن نافع في الهمز فروى لنا إسماعيل القاضي عن قالون وأحمد بن صالح عن أبي بكر بن أبي أويس، وقالون وإبراهيم القورسي عن أبي بكر بن أبي أويس عن نافع: عادا لؤلى. قال أبو عثمان: أساء عندي أبو عمرو في قراءته: وأنه أهلك عادا لولى لأنّه أدغم النون في لام المعرفة، واللّام
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
ومن المؤلفين في هجاء المصاحف: أبو بكر محمد بن الحسن المشهور بابن مقسم النحوي المتوفى 332 هـ. وصنف أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه المتوفى سنة 347 هـ كتابا في الهجاء، ذكر ذلك أبو بكر محمد الزبيدي
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
الجود، وقرأ على الخطيب، وقرأ على الخشاب، وقرأ على الشيرازي، وقرأ على أبي الحسن الحمامي، وقرأ على أبي بكر قال الشيخ تقي الدين: قال كمال الدين: أخبرنا أبو الجود، قال الخطيب: قرأت برواية ابن ذكوان على أبي الحسن الأبهري، وقرأ على الشيخ أبي علي الأهوازي، وقرأ على أبي بكر محمد بن حبيب السّلمي، وقرأ على أبي الحسن وقرأ بها على أبي الحسن شجاع، قال: قرأت بها بمكة على أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الحضرمي قال: أخبرنا أبو الحسن بن عمر الطبري بمكة شرفها الله قراءة عليه قال: أخبرنا أبو معشر الطبري (¬2) قراءة على أبي القاسم
ناسخ القرآن ومنسوخه
قال أبو بكر: وبنا حَرَمِيُّ بْنُ يُونُسَ4 قَالَ: أَبْنَا أَبِي، يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: بنا حَمَّادُ قال أبو بكر: وبنا زياد بن أيوب، قال: بنا مروان، قال بنا أيوب ابن يَحْيَى الْكِنْدِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ ، وَأَطْعَمَنِي. __________ 1 الآية الخامسة من سورة المائدة. 2 القاسم بن مخيمرة بالمعجمة مصغراً وهو أبو
الكنز في القراءات العشر
قرأ أبو جعفر «إلّا بشقّ الأنفس» بفتح الشين (¬6). 11. روى أبو بكر «ننبت لكم» بالنون (¬7). 12. قرأ عاصم ويعقوب «والذين يدعون من دون الله» وكذلك في العنكبوت [42] بالياء فيهما غيبا، وافقهما أبو عمرو فأما الذى في لقمان [30] والأول في الحج [62] فقرأهما كذلك العراقيون إلّا أبا بكر/ 179 ظ/ وأما الأخير منهما
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
سوار والموطأ والصحيحين وجامع الترمذي، وغريب بن عزير، وتوفي سنة 547 هـ (¬1). 63 - محمد بن حسين بن أبي بكر الحضرمي، من أهل دانية، يعرف بابن الحنّاط، ويكنى أبا بكر، سمع من أبي داود المقرئ وأبي علي الغساني، وكان يدرس الفقه، وهو من بيت علم وصلاح توفي في سنة 514 هـ (¬2). 64 - محمد بن الحسين بن سعيد الداني أبو عبد الله، حدّث أنه قرأ على الأئمة، منهم أبو داود سليمان بن نجاح مولى هشام بن الحكم (¬3). 65 - محمد بن حبيب بن عبد الله بن مسعود الأموي أبو عامر، روى عن أبي الحسن بن مفوّز، وأبي داود المقرئ، وابن سعدون القروي
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
نافع، وابن عامر، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «فما بلّغت رسالاته» بألف مكسورة التاء في اللفظ. أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «ألا تكون فتنة» برفع النون. الباقون: بنصبها «2». حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «عقدتم الأيمان» بتخفيف القاف. قال أبو عليّ: وكلّهم شدّدوا التاء. قوله: فَجَزاءٌ مِثْلُ (95). قال أبو عليّ: هكذا قرأت عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام، واتفقوا على جمع «مساكين» هاهنا.
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
قال يحيى بن آدم: شك أبو بكر كيف قرأه على عاصم. قوله: أَفَلا تَعْقِلُونَ (169). أبو بكر عن عاصم: «يمسكون» بإسكان الميم وتخفيف السّين. الباقون: بفتح الميم وتشديد السّين «3». أبو عمرو وحده: «أن يقولوا»، «أو يقولوا» (173) بالياء فيهما. الباقون: بالتاء فيهما «5».
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
ابن عامر، وحمزة، وأبو بكر عن عاصم: «شفا جرف» بإسكان الراء. الباقون: برفع الراء «4». نافع، وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم، والدّوري عن الكسائي: «هار» بالإمالة. قال أبو عليّ: هكذا قرأته عن البلخي عن يونس عن ورش. قال أبو عليّ: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن ابن ذكوان بالشّام، والمشهور عنه إمالتها عنه. ، والحجة لابن خالويه 178، والنشر 2/ 281. (3) الكشف 1/ 507، والنشر 2/ 281. (4) النشر 2/ 216. (5) ذكر أبو
الإيضاح في القراءات
أخبرنا أبو علي البخاري إجازة، قال: قرأت القرآن بهذه الرواية على أبي الحسين، و قرأ على أبي الحسين علي بن محمد العَلاّف على أبي /90و/ بكر محمد بن الحسين المقرئ على الحسين بن علي الأزرق، على محمد بن إدريس قال ابن كامل حمدون بن ميمون، قال: أبو (¬1) عيسى بكار بن أحمد، و قرأ على أحمد بن يعقوب، و قرأ على إسماعيل رواية الشَّيْزَريّ عن الكسائي من طريق ابن سِنان: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين المقرئ بها، قال: قرأت