تفسير القرآن العزيز
تفسير إنا أنزلناه في ليلة القدر وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة القدر من آية إلى آية قوله إنا أنزلناه في ليلة القدر تفسير ابن عباس قال أنزل القرآن ليلة القدر إلى السماء الدنيا جملة واحدة وأكثر ثم تلا هذه الآية فلا أقسم بمواقع النجوم قال وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر تفسير السدي من كل أمر يعني بكل أمر في تفسير السدي سلام هي حتى مطلع الفجر يعني هي خير كلها إلى مطلع الفجر قال لم يكن الذي كفروا وهي مدنية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة البينة من آية إلى آية قوله لم يكن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الغزنوى : [سورة الشمس ] 2 وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها : ليلة إبداره «1». 3 جَلَّاها : أبداها «2» ، أي » ، أي : الشّمس. 5 وَما بَناها بمعنى المصدر ، أي : وبنائها «6» ، أو ما بمعنى ___________ (14) ينظر تفسير 9/ 138 ، والبحر المحيط : 8/ 478. (2) في «ج» : كشفها. (3) هذا قول الفراء في معانيه : 3/ 266 ، وانظر تفسير قتيبة : 529 ، وتفسير الطبري : 30/ 208 ، ومعاني القرآن للزجاج : 5/ 332. (4) اللسان : 14/ 150 (جلا). (5) تفسير الماوردي : 4/ 463. (6) هذا قول الزجاج في معانيه : 5/ 332 ، وانظر تفسير الماوردي : 4/ 463 ، وتفسير القرطبي
الأساس في التفسير
ومن المعلوم أن التأكيد على كون هذا القرآن من عند الله هو المقدمة الكبرى لكل قضية قرآنية، ومن ثم بدأت سورة البقرة بهذا التأكيد، ورأينا أن الفقرة الثانية من هذه السورة أكدت نفس المضمون، فلننتقل إلى سورة المعارج
التيسير في أحاديث التفسير
فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ}، يزداد جلاء ووضوحا كلما تدبرنا بإمعان وروية قوله تعالى في سورة البقرة تعقيبا على صراع طالوت وجالوت: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}، وقوله تعالى في سورة الحج: {وَلَوْلَا دَفْعُ
تفسير القرآن - عبد الرزاق
سألتم فعدتهن ثلاثة ، واللائي لم يحضن بمنزلتهن ، وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 228 (2) سورة : الطلاق آية رقم : 4
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
سألتم فعدتهن ثلاثة ، واللائي لم يحضن بمنزلتهن ، وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 228 (2) سورة : الطلاق آية رقم : 4
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
وموضع: (وبئس القرار) سورة إبراهيم: الآية 29،. وآخر: (وبئس الورد) سورة هود: الآية 98،. فأما ولبئس فأربعة أحرف: في البقرة: (ولبئس ما شروا) . وفيها: (ولبئس المهاد) .
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
وأول سورة الطلاق: ( ... إذا طلقتم النساء) . وأول سورة التحريم ( ... لم تُحرمُ) . فصل " قوله: فلما " قوله: (فلما) مائة حرف وحرف: في البقرة: (فلما أضاءتْ) ، (فلما أنبأهم) ، (فلما جاءهم
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
مقصودها مقصودها: الاجتماع على التوحيد، الذي هَدَتْ إليه سورة آل عمران والكتاب الذي حدت إليه سورة البقرة
فضائل القرآن للمستغفري
في المنام أن الناس يسلكون في صدع جبل وعر طويل وعلى رأس الجبل شجرتان خضروان تهتفان: هل فيكم من يقرأ سورة البقرة؟ هل فيكم من يقرأ سورة آل عمران؟ فإذا قال الرجل: نعم دنتا منه بأعذاقهما حتى يتعلق بهما فتخطوانه