تفسير ابن أبي حاتم
(20027) والمنثور (1/ 358، 6/ 114) والكنز (16553) والطبري (10/ 111، 26/ 125) والقرطبي (3/ 342) وابن كثير (1/ 479، 480) . 949: 5301: والنصراني: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 494) . : 5302: ذلك: 2: قلت: قد وردت الأحاديث
تفسير ابن أبي حاتم
. : 17831: يتوفاه: 3: تفسير ابن كثير: (6/ 364) . : 17832: بقبضه: 4: رواه الطبراني: (4/ 261) والكنز (42810 ) وابن كثير (6/ 363) والمنثور (5/ 173) وبداية (1/ 47) وجرجان (71) والمجمع (2/ 32) . 3106: 17833: خاضعين
تفسير ابن أبي حاتم
رواه البخاري (6/ 154) والترمذي (ح/ 2186) وأبو عوانة (1/ 109) والقرطبي (15/ 27) وابن كثير (6/ 352، 562 18081: بضوئه: 3: المنثور: (7/ 58- 59) . : 18082: هذا: 4: المنثور: (7/ 58- 59) . : 18083: والأرض: 5: تفسير ابن كثير: (6/ 565) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 18233: إسحاق: 5: تفسير ابن كثير: (7/ 26) . 3222: 18234: تنلك: 1: رواه الحاكم (2/ 556) وابن عدي في / 713) والمنثور (5/ 281) والضعيفة (336) . : 18235: فاغفر له: 2: الجوامع (4842) والكنز (39077) وابن كثير
تفسير ابن أبي حاتم
. : 18927: خيانتها: 8: المنثور: (8/ 228) . 3363: 18928: بقاء: 1: المنثور: (6/ 247) وابن كثير (8/ 203) 8/ 234- 236) . : 18930: بكل: 3: المصدر السابق. : 18931: بعد: 4: المصدر السابق. : 18932: الجبال: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 206) : 18933: الضلال: 6: المنثور: (8/ 238) . : 18934: مهتديا: 7: المصدر السابق. : 18935
معالم التنزيل
وساقه الحافظ ابن كثير من رواية الإمام أحمد والنسائي في التفسير مرفوعا وذكر الروايات عن ابن عباس موقوفا التفسير: 2 / 263. (2) انظر: تفسير الطبري: 13 / 225 مع تعليق الشيخ شاكر. (3) انظر: الطبري: 3 / 238-239 وساق الحافظ ابن كثير الروايات في التفسير: 2 / 262-265 ثم قال: " ... وانظر: تفسير الفخر الرازي: 15 / 50-56، سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني: 4 / 158-163، درء تعارض العقل والنقل لشيخ الإسلام ابن تيمية: 8 / 359، وما بعدها، تفسير القرطبي: 7 / 313 وما بعدها.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بدأكم تعودون، كما خلقناكم، فريق مهتدون، وفريق ضال، كذلك تعودون وتخرجون من بطون أمهاتكم. 14489- حدثنا ابن عن سفيان، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تُبعث كل نفس على ما كانت عليه. (1) 14490- حدثنا ابن وكان في المطبوعة والمخطوطة: ((عن سفيان، عن جابر)) ، وهو خطأ لا شك فيه، صوابه منقولا عن تفسير الطبري، في تفسير ابن كثير 3: 466. رواه ابن ماجه في سننه 1414، رقم: 4230، من طريق شريك، عن الأعمش، ولفظه: ((يحشر الناس على نياتهم)) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بدأكم تعودون، كما خلقناكم، فريق مهتدون، وفريق ضال، كذلك تعودون وتخرجون من بطون أمهاتكم. 14489- حدثنا ابن عن سفيان، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تُبعث كل نفس على ما كانت عليه. (1) 14490- حدثنا ابن نجيح، عن مجاهد:(كما بدأكم تعودون)، شقيًّا وسعيدًا. 14493- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن ، في تفسير ابن كثير 3 : 466 . رواه ابن ماجه في سننه 1414 ، رقم : 4230 ، من طريق شريك ، عن الأعمش ، ولفظه : (( يحشر الناس على نياتهم
الروايات التفسيرية في فتح الباري
هكذا نسبه ابن حجر إلى عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ولم يعزه إلى مصدر، فقد أخرجه ابن جرير رقم9839 حدثني لم أجد من ذكره بهذا اللفظ غير ابن حجر، فقد ذكر ابن كثير 2/298 قال سفيان الثوري، عن ابن أبي ليلى عن رجل ثم ذكر ابن كثير أن المشهور أن هذه الآية نزلت في شأن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة، صاحب الكعبة المعظمة، الذي وقال - أي ابن كثير -: "وسواء كانت نزلت في ذلك أولا، فحكمها عام، ولهذا قال ابن عباس ومحمد بن الحنفية: تفسير القرآن العظيم 2/300. 3 فتح الباري 13/373.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[3022] وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي: أنهم الصحابة1. [3023] وعن الضحاك: هم خيار المؤمنين، أخرجه ابن أبي حاتم عنه2. [3024] وعن الحسن البصري: هم أبو بكر وعمر وعثمان، أخرجه ابن أبي حاتم عنه3. [3025] وعن ابن ذكره ابن كثير في تفسيره 8/192 عن الحسن البصري تعليقا، ولم يعزه لأحد. 4 هكذا في الفتح، ولعله الطبراني؛ كما ضعف إسناده ابن حجر كما في الأعلى. انظر: تفسير الطبري 28/163.