الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
اقترحها الكفار وطلبوها بشدة وحث ، تعنتاً منهم وعناداً ، جاءت مبينة في غير هذا الموضع ، فبين جل وعلا في سورة هود اقتراحهم ، لنزول الكنز ، ومجيء الملك معه ، وأن ذلك العناد والتعنت قد يضيق به صدره صلى الله عليه صَدْرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ } [ هود : 12 ] ، وبين جل وعلا في سورة بني إسرائيل اقتراحهم الجنة ، وأوضح أنهم يعنون بها بستاناً من نخيل وعنب
1000 سؤال وجواب في القرآن
(ج 447:) سورة المائدة، سورة الحديد، سورة القلم، سورة الماعون، وسورة المسد. المسماة بأسماء الرسل والأنبياء) (س 448:) ما هي السور الكريمة المسماة بأسماء الرسل والأنبياء؟ (ج 448:) سورة يونس، سورة هود، سورة يوسف، سورة إبراهيم، سورة محمد، سورة نوح، سورة المزمل، سورة المدثر. الدخان، سورة الواقعة، سورة الحشر، سورة التغابن، سورة الحاقة، سورة القيامة، سورة النبأ، سورة التكوير، سورة الانفطار، سورة الانشقاق، سورة الغاشية، سورة الزلزلة، وسورة القارعة.
المبسوط في القراءات العشر
وكذلك في سورة هود [آية 87] {أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ} على واحدة في السورتين إلا أن التي في هود برفع التاء وقرأ الباقون {ان صلواتك} بالواو وكسر التاء، وفي هود {اصلواتك} بالواو أيضا، على الجمع فيهما. 23 - قرأ
توفيق الرحمن في دروس القرآن
الدرس التاسع والعشرون بعد المائة [سورة هود] مكية، وهي مائة وثلاث وعشون آية ... قال: «شيّبتني هود، والواقعة، والمرسلات، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت» . رواه الترمذي. وفي رواية: «شيبتني هود وأخواتها» .
تفسير القرآن العزيز
. | | < < هود : ( 110 ) ولقد آتينا موسى . . . . . بينهم في الدنيا ؛ فأدخل أهل الجنة الجنة ، | وأهل النار النار ، ولكن أخر ذلك إلى يوم القيامة . | | < < هود | ( إن ) الخفيفة : أصلها ( إن ) المشددة ، فإذا أدخل عليها التخفيف نصب بها على | تأويل الأصل . | | سورة هود من الآية ( 112 ) إلى الآية ( 116 ) ____________________
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
هود : ( 64 ) ويا قوم هذه . . . . . ) ويقوم هذه ناقةُ الله لَكُم ءاية ( ، يعنى عبرة ، ) فذروها تأكل في هود : ( 65 ) فعقروها فقال تمتعوا . . . . . ) فعقروها ( ليلة الأربعاء بالسيف فماتت ، ) فقال ( لهم صالح هود : ( 66 ) فلما جاء أمرنا . . . . . هود : ( 68 ) كأن لم يغنوا . . . . . ) كَأن لم يغنواْ فِها ( ، يقول : كأنهم لم يكونوا في الدنيا قط ، ) تفسير سورة هود من الآية : [ 69 - 83 ] .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كذّبوا إلخ ونجينا هوداً إلخ ، ولكن جرى النّظم على خلاف مقتضى الظّاهر للاهتمام بتعجيل الإخبار بنجاة هود وإنّه توفي هنالك ودفن في الحِجْر ولا أحسب هذا ثابتاً لأنّ مكّة إنّما بناها إبراهيم وظاهر القرآن في سورة هود أنّ بين عاد وإبراهيم زمناً طويلاً لأنّه حكى عن شعيب قولَه لقومه : { أنْ يصيبكم مثلُ ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قومُ لوط منكم ببعيد } [ هود : 89 ] فهو ظاهر في أنّ عاداً وثموداً كانوا والأظهر أنّها بالأمر بالهجرة إلى مكان بعيد عن العذاب ، وروي عن عليّ أنّ قَبْر هود بحضر موت وهذا أقرب.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل قال الفخر : { ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ (31) } القصة الثانية قصة هود أو صالح عليهما السلام اعلم أن هذه القصة هي قصة هود عليه السلام في قول ابن عباس رضي الله عنهما وأكثر المفسرين واحتجوا عليه بحكاية الله تعالى قول هود عليه السلام : {واذكروا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ} [ الأعراف : 69 ] ومجيء قصة هود عقيب قصة نوح في سورة الأعراف وسورة هود والشعراء. فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولاً} [ المؤمنون : 32 ] أي في عاد ، وفي موضع آخر {وإلى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا} [ هود
الدر النثير والعذب النمير
إِنَّهُ لَفَرِحٌ} (¬1) و {نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ} (¬2) و {إِنِّي إِذًا لَمِنَ} (¬3) وفي سورة يوسف - عليه رَبِّي غَفُورٌ} (¬6) و (رَئي {رَبِّي إِذْ أَخْرَجَنِي} (¬7) وفي الِإسراء: {رَبِّي إِذًا} (¬8) وفي سورة {طه} (¬10) {لِذِكْرِي إِنَّ} (¬11) و {عَلَى عَيْنِي إِذْ} (¬12) و {لَا بِرَأْسِي إِنِّي} (¬13) وفي سورة سَمِيعٌ} (¬18) وفي يس: {إِنِّي إِذًا} (¬19)، وفي ص {مِنْ بَعْدِي} ¬__________ (¬1) جزء من الآية: 10 هود . (¬2) جزء من الآية: 34 هود. (¬3) جزء من الآية: 31 هود. (¬4) جزء من الآية: 37 يوسف. (¬5) جزء من الآية
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وقوله : ( فقالوا سلاماً قال سلام ( تقدم نظيره في سورة هود . وقرأ الجمهور : ( قال سلام ). وأطلق هنا على من ينكّر حاله ويظن أنه حال غيرُ معتاد ، أي يخشى أنه مضمِر سوء ، كما قال في سورة هود ) فلما وقصة ضيف إبراهيم تقدمت في سورة هود . وراغ ( مال في المشي إلى جانب ، ومنه : رَوغان الثعْلب .