البحث

الوصايا العشر كما جاءت في سورة الأنعام

. [51] سورة النساء الآية 6. [52] سورة البقرة الآيات: (83، 177، 215، 220)، سورة النساء الآيات: (2، 3، 6، 8، 10، 36، 127 مكرر)، سورة الأنعام الآية: (152)، سورة الأنفال الآية: (41)، سورة الإسراء الآية: (34 )، سورة الكهف الآية: (82)، سورة الحشر الآية: (7)، سورة الإنسان الآية: (8)، سورة الفجر الآية: (17)، سورة البلد الآية: (15)، سورة الضحى الآية: (6، 9)، سورة الماعون الآية: (2). [53] سورة النساء، الآية 10. [54 ] سورة الإسراء، من الآية 35. [55] سورة المائدة، من الآية 8. [56] سورة الإسراء، من الآية 34. [57] سورة

عناية القاضي وكفاية الراضي

مأثور هنا عن الحسن لأنّ المراد به المدينة موافقة لقوله تعالى: {تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ} [سورة اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء} [سورة 51] وغيره من أقسام الوحي لأنه ليس المقصود به التخصيص، وإنما اقتصر عليه لأنه الأغلب وقوله قد ذكرت في سورة الكتاب إشارة إلى أن الذكر بمعنى الكتاب لما فيه من الذكر، والعظة كقوله: {إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ} [سورة يس، الآية: 69، وقوله أو علماء الأحبار أي أحبار الأمم السالفة فالذكر بمعنى الحفظ.

حاشية الشهاب الخفاجى على البيضاوى

هنا عن الحسن لأنّ المراد به المدينة موافقة لقوله تعالى : { تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ } [ سورة إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء } [ سورة ] وغيره من أقسام الوحي لأنه ليس المقصود به التخصيص ، وإنما اقتصر عليه لأنه الأغلب وقوله قد ذكرت في سورة الكتاب إشارة إلى أن الذكر بمعنى الكتاب لما فيه من الذكر ، والعظة كقوله : { إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ } [ سورة يس ، الآية : 69 ، وقوله أو علماء الأحبار أي أحبار الأمم السالفة فالذكر بمعنى الحفظ.

فتح البيان في مقاصد القرآن

الجزء الثاني عشر بسم الله الرحمن الرحيم ويشتمل على: - سورة ص - سورة الزمر - سورة غافر - سورة فصلت - سورة الشورى - سورة الزخرف - سورة الدخان - سورة الجاثية

تفسير جزء عم للشيخ مساعد الطيار

القسمُ الأول: الاختلافُ الذي يرجعُ إلى معنًى واحد: 1 - أن يكون التعبير عن التفسير بألفاظٍ متقاربة: سورة النازعات (11) سورة الانشقاق (14، 18) سورة البلد (20) 2 - أن يُذكرَ من الاسمِ العامِّ مثالٌ له، على سبيل التمثيل لا التَّخْصيص: سورة عبس (28) سورة الانفطار (5) سورة الانشقاق (4) سورة البروج (3) سورة الأعلى (14) سورة الفجر (3) سورة الشرح (7 - 8) سورة التكاثر (8) سورة العصر (1) سورة الفيل (5) سورة قريش (4) سورة الماعون (7) سورة الكوثر (3) __________ (*) هذا الفهرس يخصُّ الحاشيةَ. 2 - الأرقام المذكورة بعد السورة