الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬3) وهو قول أكثر المفسرين كما في "تفسير ابن حبيب" 202/ أ، "الكفاية" للحيري 2/ 49/ أ، "تفسير القرآن الروح في الطينة التي خلق منها إنسانًا وخلقًا آخر غير الطين الذي خلق منه. (¬4) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير وانظر: "بحر العلوم" للسمرقندي 2/ 410، "تفسير ابن حبيب" 202/ أ، "الكفاية" للحيري 2/ 48/ ب، "معاني القرآن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
شهادة القاذف، وعبد الرَّزاق في "مصنفه" 8/ 363، والطبري في "جامع البيان" 18/ 76، وابن أبي حاتم في "تفسير وانظر: "معاني القرآن" للنحاس 4/ 502، "بحر العلوم" للسمرقندي 2/ 427، "الوسيط" للواحدي 3/ 305، "تفسير القرآن صحيحه" معلقًا، كتاب الشهادات، باب شهادة القاذف، والطبري في "جامع البيان" 9/ 276، وابن أبي حاتم في "تفسير لسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر. (¬5) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 18/ 77، وابن أبي حاتم في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
للسمرقندي 2/ 427، "الوسيط" للواحدي 3/ 306، "المغني" لابن قدامة 14/ 189، "المحلى" لابن حزم 9/ 432، "تفسير التخريج: أخرجه عبد الرَّزاق في "المصنف" 8/ 363، وفي "تفسير القرآن" 2/ 52، ووكيع في "أخبار القضاة" 2/ 284، والطبري في "جامع البيان" 18/ 79، والبستي في "تفسيره" (ص 424) (540)، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن وانظر: "بحر العلوم" للسمرقندي 2/ 427، "تفسير القرآن" للسمعاني 3/ 502، "الوسيط" للواحدي 3/ 306، "المغني
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬3) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 18/ 127، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2584، والبيهقي " 5/ 82 وزاد نسبته لابن المنذر، وانظر: "النكت والعيون" للماوردي 4/ 99. (¬4) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير وانظر: "تفسير ابن حبيب" 209/ أ، "الكفاية" للحيري 2/ 62/ ب، "معالم التنزيل" للبغوي 6/ 42، "الوسيط" للواحدي وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2584، والبيهقي في "السنن الكبرى" 10/ 318 بلفظ: مالًا
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = انظر: "تفسير ابن فورك" 3/ 15/ ب، "تفسير ابن حبيب" 212/ أ، "المحرر الوجيز" لابن عطية 4 / 192، "أحكام القرآن" لابن العربي 3/ 1392، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 12/ 297، "تفسير سورة النور" وعلي بن الجعد في "مسنده" (3446)، وعبد الله بن الإمام أحمد في "السنة" 2/ 591 (1402)، والسمعاني في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 68، والطبري في "جامع البيان" 19/ 8 عن مقسم مولى ابن عباس وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2683 بسنده عن عمرو بن ميمون. وأخرجه الطبري في "جامع البيان" 19/ 8، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2683 وآدم في "تفسيره" أسباب النزول" عنه بلا سند (ص 344) (657). (¬3) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 19/ 8، وابن أبي حاتم في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
تفسير مجاهد (¬1) (¬2): طريق ابن أبي نجيح: [16] أخبرنا أبو محمَّد عبد الله بن حامد الأصبهاني (¬3) (¬4) محمَّد بن أحمد بن بُطة (¬5) قال: نا عبد الله بن محمَّد بن ¬__________ (¬1) بعد أن فرغ المصنف من رواية تفسير وقد روى المصنف "تفسير مجاهد" من ثلاث طرق كما سيأتي. و"تفسير مجاهد" مطبوع من رواية ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، ومن رواية غيره.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
تفسير ابن عيينة (¬1): [45] أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان (¬2) قراءة عليه، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن 308، "تغليق التعليق " لابن حجر 5/ 381، "الإصابة" لابن حجر 3/ 451 حيث اقتبس ابن حجر في كتبه هذِه من "تفسير كما أن للحافظ ابن حجر إسنادًا إلى "تفسير ابن عيينة" من طريق أبي جعفر الديبلي به، أودعه في كتابه "المعجم وقد جُمعت أقوال سفيان بن عيينة ومروياته في التفسير، في كتاب مطبوع بعنوان: "تفسير سفيان بن عيينة".
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = وذكر هذا القول عن المذكورين وغيرهم: ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 90، والواحدي البسيط" 2/ 638، والبغوي في "معالم التنزيل" 1/ 73، وابن الجوزي في "زاد المسير" 1/ 35، وابن كثير في "تفسير منها، وإنَّ ثمار الجنة لا يُرذل منها. (¬2) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 1/ 173، وابن أبي حاتم في "تفسير وأخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 41 عن معمر، عن قتادة {وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا} قال:
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 1/ 377، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 242 وهو في "تفسير مجاهد" (ص 81) من هذا الطريق. وذكره الماوردي في "النكت والعيون" 1/ 151، والبغوي في "معالم التنزيل" 1/ 115، وابن كثير في "تفسير القرآن 1/ 158، ونسبه إلى عبد بن حميد. (¬2) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 1/ 269 (1387)، وابن أبي حاتم في "تفسير