جامع البيان في تأويل آي القرآن
." ، هو"أفعل" التفضيل من"الحياة" و"العمارة" ، وليسا فعلين ، أي أحسن حياة ، وأكثر عمرانا . (2) انظر تفسير"أني
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا ما يدل عليه تفسير الطبري .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر ما سلف قريبًا في تفسير الآية . (2) قوله : ""أثم به" .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولعمري لقد كان في أهل بدر __________ (1) في المطبوعة: "أجله وأجل أمته" ، وانظر تفسير"الأكل" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والناسخ هنا كثير السهو والتحريف من عجلته. (3) انظر تفسير"الابتغاء" فيما سلف 3: 508 / ثم 4: 163.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا القول هو الذي رجحه الطبري في تفسير الآية هناك. (6) هذا رد على مقالة أبي عبيدة في مجاز القرآن ، كما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وتسميته"رفاعة بن عبد المنذر" ، ولكن هكذا جاء هنا ، وكذلك في تفسير البغوي ، وأظنه خطأ ، فلم يذكروا ذلك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
انظر تفسير أبي حيان 1: 437 ، وتفسير الألوسي 3: 118 وغيرهما.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، فلم يحسن الناشر قراءتها ، فساق الآية ، ولم يصب فيما فعل ورددت عبارة الطبري إلى صوابها. (2) انظر تفسير"الإسلام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في معاني القرآن 1: 230 ، 231 ، وهذا قريب من نص كلامه ، وبعض شواهده. (4) الترجمة: يعني البدل ، وانظر تفسير