جامع البيان في تأويل آي القرآن

." ، هو"أفعل" التفضيل من"الحياة" و"العمارة" ، وليسا فعلين ، أي أحسن حياة ، وأكثر عمرانا . (2) انظر تفسير"أني

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وهذا ما يدل عليه تفسير الطبري .

جامع البيان في تأويل آي القرآن

. __________ (1) انظر ما سلف قريبًا في تفسير الآية . (2) قوله : ""أثم به" .

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ولعمري لقد كان في أهل بدر __________ (1) في المطبوعة: "أجله وأجل أمته" ، وانظر تفسير"الأكل" فيما سلف

جامع البيان في تأويل آي القرآن

والناسخ هنا كثير السهو والتحريف من عجلته. (3) انظر تفسير"الابتغاء" فيما سلف 3: 508 / ثم 4: 163.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وهذا القول هو الذي رجحه الطبري في تفسير الآية هناك. (6) هذا رد على مقالة أبي عبيدة في مجاز القرآن ، كما

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وتسميته"رفاعة بن عبد المنذر" ، ولكن هكذا جاء هنا ، وكذلك في تفسير البغوي ، وأظنه خطأ ، فلم يذكروا ذلك

جامع البيان في تأويل آي القرآن

انظر تفسير أبي حيان 1: 437 ، وتفسير الألوسي 3: 118 وغيرهما.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

، فلم يحسن الناشر قراءتها ، فساق الآية ، ولم يصب فيما فعل ورددت عبارة الطبري إلى صوابها. (2) انظر تفسير"الإسلام

جامع البيان في تأويل آي القرآن

في معاني القرآن 1: 230 ، 231 ، وهذا قريب من نص كلامه ، وبعض شواهده. (4) الترجمة: يعني البدل ، وانظر تفسير