دراسات في علوم القرآن
تعالى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ} 1 عام يشمل كل __________ 1 سورة البقرة: الآية 228.
فضائل القرآن للمستغفري
هشام بن عروة قال: كان -[508]- شعار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم يوم اليمامة ياأصحاب سورة البقرة.
التفسير من سنن سعيد بن منصور
بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 126
التفسير من سنن سعيد بن منصور
شهد منكم الشهر فليصمه (1) ، قال : « من أدركه رمضان في أهله ، ثم أراد السفر ، فليصم » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 185
التناسب في سورة البقرة
ژ [البقرة:67]، ثم إذا نظرنا في أسئلتهم نجدهم يكررون مرتين سؤالاً لا ينم عن وعي: ژ ? ? ? ? ? ? ? ژ [البقرة :68،70 ]. في البقرة ولا قدرة عندها، ولا يقف الأمر عند هذا الحد، بل إن تعيين سن البقرة للقوم يتم من أطول طريق وليس من أقصر طريق؛ وتفسير ذلك أن لفظ" عوان" يصح أن يفهم منه المخاطبون لو كانوا أذكياء سن البقرة؛ لأن البقرة ژ[ البقرة]. __________ (1) …باجودة، تأملات في سورة البقرة، ( 1/404-405).
تفسير ابن أبي حاتم
139: 706: الظلف: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 110) . : 709: السواد: 2: المصدر السابق. قلت: وقد أشار ابن كثير إلى الحاشية رقم «1» السابقة بأنها الأصح. : 711: ذلك: 3: تفسير عبد الرزاق: (1/ 70) . : 713: صغرتها: 4: تفسير ابن كثير: (1/ 110) . 140: 714: تبيض: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 110) . : 716 : 2: تفسير ابن كثير: (1/ 111) . 143: 736: وقتادة: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 70) . : 738: ولا حمرة: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 111) . : 742: لا يذبحوها: 3: المصدر السابق. : 742: أخفيها: 4: سورة طه آية: 15. 144
شرح تفسير ابن كثير
تفسير قوله تعالى: (قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث) قال المصنف رحمه الله تعالى : [{قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ} [البقرة بالحراثة، ولا معدة للسقي في الساقية، بل هي مكرمة حسنة، مسلمة صحيحة لا عيب فيها، {لا شِيَةَ فِيهَا} [البقرة :71] ليست بمذللة بالعمل، ثم استأنف فقال: {تُثِيرُ الأَرْضَ} [البقرة:71] أي: يعمل عليها بالحراثة؛ لكنها :71] أي: ليست مذللة بالعمل، وقوله: {تُثِيرُ الأَرْضَ} [البقرة:71] تفسير لقوله: {ذَلُولٌ} [البقرة:71]،
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا ما قَصَصْنا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ في سورة الأنعام بقوله: وَعَلَى الَّذِينَ ثم حضّ على التوبة لمن وقع فى شىء من هذا، فقال: [سورة النحل (16) : آية 119] ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ أي: التوبة، أو الجهالة، لَغَفُورٌ لذلك السوء، رَحِيمٌ بهم يثيبهم على الإنابة. __________ (1) راجع تفسير الآية 173 من سورة البقرة، والآية 3 من سورة المائدة. (2) من الآية 139 من سورة الأنعام. (3) من الآية 136 من سورة الأنعام.
زاد المسير في علم التفسير
[سورة آل عمران (3) : آية 56] فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيا [سورة آل عمران (3) : آية 57] وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ [سورة آل عمران (3) : آية 58] ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (58) قوله قال ثعلب: وهذا تفسير لأمر آدم. وليس بحال. والثاني: __________ (1) تقدم برقم 153. (2) البقرة: 102.
تفسير التستري
قرابة، والعقبة الأخرى: المعرفة لا يقدر العارف عليها إلا بحول الله وقوته على عتق رقبة نفسه عن الهوى، [سورة [سورة البلد (90) : الآيات 17 الى 18] ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا السورة التي يذكر فيها الشمس [سورة الشمس (91) : الآيات 3 الى 4] وَالنَّهارِ إِذا جَلاَّها (3) وَاللَّيْلِ [سورة الشمس (91) : الآيات 9 الى 10] قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها (9) وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها (10) قوله قال: الصبر عن محارم الله، بفرائض الله) . (2) تقدم الحديث في تفسير سورة البقرة، والآية (26) من سورة ص،