تفسير ابن أبي حاتم
أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حدثنا أبى، حدثنا الزبير ابن دون ذلك يقول: منا المسلم ومنا المشرك كنا طرائق قددا قال: أهواء شتى. __________ (1) الدر 8/ 297. (2) ابن كثير 8/ 266. (3) الدر 8/ 299. (4) الدر 8/ 299. [.....]
تفسير ابن أبي حاتم
أَبَابِيلَ قَالَ هِيَ الْفِرَقُ «2» . 19483 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن محمد ابن مَأْكُولٍ قال: هو الطيور عصافة الزرع «5» . __________ (1) الدر 8/ 630. [.....] (2) الدر 8/ 630. (3) ابن كثير 8/ 508. (4) الدر 8/ 631. (5) الدر 8/ 631.
تفسير ابن أبي حاتم
سورة الكوثر 108 قوله: الكوثر 19507 - حدثنا على ابن حَفْصٍ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ قَالَ: وَقَالَ عَطَاءُ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَتْ قُرَيْشٌ تَقُولُ إِذَا مَاتَ ذُكُورُ الرَّجُلِ بُتِرَ فلان. __________ (1) ابن كثير 8/ 524 (2) الدر 8/ 643. (3) الدر 8/ 643. (4) الدر 8/ 643. [.....] (5) الدر 8/ 643. (6) الدر 8/
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وذكره ابن كثير من عدة طرق ثم قال: ومجموعها يفيد قوته وصحته (¬3) . روى الإمام أحمد عن محمد بن الحسن بن أنس، ثنا جعفر يعني: ابن سليمان، عن علي بن علي اليشكري، عن أبي المتوكل
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(ويوم يحشرهم جميعاً يامعشر الجن قد استكثرتم من الأنس) أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله (ويوم يحشرهم جميعاً يامعشر الجن قد استكثرتم من الأنس) يعني: أضللتم منهم كثير. مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم) أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال مسلم: حدثني يونس بن عبد الأعلى: أخبرنا ابن وهب. قوله تعالى (ومن قوم موسى أمةٌ يهدون بالحق وبه يعدلون) قال ابن كثير: يقول تعالى يخبرنا عن بني إسرائيل
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ) قال ابن كثير: أي خسروا أنفسهم لأنهم أدخلوا ناراً حامية فهم معذبون فيها لا يفتر عنهم من عذابها طرفة عين كما قال أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ) قال ابن كثير: هذه مواعدة من الله تعالى لنوح عليه السلام إذا جاء أمر الله من الأمطار المتتابعة والهتان الذي لا أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: (وفار التنور) ، قال: نبع.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: (بعجل حنيذ) ، يقول: نضيج. قال ابن كثير: (فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب) أي بولد لها يكون له ولد وعقب ونسل فإن يعقوب ولد
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: (وأقم الصلاة طرفي النهار) ، يقول: صلاة وَكَانُوا مُجْرِمِينَ (116) وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) قال ابن كثير: ثم أخبر تعالى أنه لم يهلك قرية إلا وهي ظالمة لنفسها ولم يأت قرية مصلحة بأسه وعذابه قط حتى يكونوا