الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون قال : أخبرنا مكي بن عبدان عن عبد الرحمن ، قال : حدّثنا عبد الرحمن بن بشر ، قال : حدّثنا موسى بن عبد العزيز ، قال : حدّثنا الحكم بن أبان ، قال : حدّثني عكرمة ، قال : قال وأخبرنا عبد الله بن حامد قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله المزني ، قال : حدّثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ، قال : حدّثنا محمد بن عبد الجبار الهمذاني ، قال : حدّثنا يحيى بن بكير قال : حدّثنا ابن لهيعة ، عن الحارث علي بن رباح ، عن عتبة بن التيب وكان من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يسكن الشام ، ومات في زمن عبد
الجامع لأحكام القرآن
والقول بأن نزولها في قصة عبد الله بن جحش أكثر وأشهر، وأن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه مع تسعة رهط، وقيل طلب كرز بن جابر - وتعرف تلك الخرجة ببدر الاولى - أقام بالمدينة بقية جمادى الآخرة ورجب، وبعث في رجب عبد ، وعكاشة بن محصن، وعتبة بن غزوان، وسهيل بن بيضاء الفهرى، وسعد بن أبى وقاص، وعامر بن ربيعة، وواقد بن عبد الله بن عباد من الصدف، والصدف بطن من حضرموت - وعثمان بن عبد الله بن المغيرة، وأخوه نوفل ابن عبد الله راجع سرية عبد الله بن جحش.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله عليه وسلم الذي:- 12772 - حدثناه يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج= وحدثني عبد ، عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان، عن أبيه عبد الرحمن بن عثمان قال : كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حُرُم و"أبو سلمة" هو"أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف". و"معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان التيمي" ثقة. وأبوه"عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التيمي" هو"شارب الذهب" صحابي أسلم يوم الحديبية ، وقيل يوم الفتح
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قد كذبوا ) ، وظن القوم أنهم قد كذبوهم فيما جاءوهم به. (1) 20017 - حدثنا الحسن بن محمد ، قال: حدثنا عبد ، قال: حدثنا الحسين ، قال: حدثنا محمد بن فضيل ، عن جحش بن زياد الضبي ، عن تميم بن حذلم ، قال: سمعت عبد الكبير للبخاري ، أي هكذا يقال فيه أيضًا ، وأما ابن أبي حاتم فاقتصر على أنه :" أيوب بن صفوان" ، مولى عبد قال البخاري في ترجمته :" قال عبد الأعلى ، حدثنا سعيد ، عن متوكل ، عن أيوب بن صفوان ، مولى عبد الله بن وأما ابن أبي حاتم فقال :" أيوب بن صفوان ، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل ، روى عن المتوكل ، عن عبد الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وتفسير ذلك : " ابن أبي ليلى" ، هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري" ، مضى مرارًا كثيرا ، و" عيسى " ، هو" عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري" ، روى عن عم جده" ابن أبي ليلى محمد بن عبد الرحمن" قال ابن سعد :" كان سمع مصنف ابن أبي ليلى" ، مترجم في التهذيب ، وغيره . و" بكر" ، هو" بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري" ويقال له :" بكر بن عبيد" ، روى عن ابن عمه" عيسى بن المختار" ، و" أبو كريب" روى عن" بكر بن عبد الرحمن" هذا .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: حسبي، فبعث ذو نفر إلى أنيس، فجاء به، فقال: يا أنيس إن عبد المطلب سيد قريش، وصاحب عير مكة، يطعم الناس قال: فأذن له أبرهة، وكان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيما; فلما رآه أبرهة أجلَّه وأكرمه أن يجلس تحته فأجلسه معه عليه إلى جنبه، ثم قال لترجمانه: قل له ما حاجتك إلى الملك ؟ فقال له ذلك الترجمان، فقال له عبد وكان فيما زعم بعض أهل العلم قد ذهب مع عبد المطب إلى أبرهة، حين بعث إليه حناطة، يعمر بن نفاثة بن عديّ وكان أبرهة، قد ردّ على عبد المطلب الإبل التي أصاب له، فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب إلى قريش، فأخبرهم
أسباب النزول
(10) أخبرنا أبو عبد الرحمان بن أبي حامد (1)، قَالَ : أخبرنا محمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن زكريا (2) ، قَالَ : أخبرنا محمد بن عبد الرحمان الدَّغُولي (3) ، قَالَ : حدَّثَنا محمد بن يحيى (4)، قَالَ : حدَّثَنا عَبْد الرزاق (5)، عن معمر ، عن الزهري ، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمان ، عن جابر (6) ، قال : سمعت رواه البخاري (8)، عن عبد الله بن مُحَمَّد ، ورواه مسلم (9) __________ (1) هو أبو عبد الرحمان مُحَمَّد مضى في ( 5 ) . (5) مصنفه ( 9719 ) ، في أثناء الحديث . (6) في ( ص ) ومصنف عبد الرزاق : (( جابر بن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مجاهد ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن قال : نساء أهل مكة من المشركين ثم أحل منهم نساء أهل الكتاب وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن قال : مشركات العرب اللاتي ليس لهن كتاب وأخرج عبد فقلت : أليس الله يقول ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ؟ قال : إنما ذاك المجوسيات وأهل الأوثان وأخرج عبد نكاح نساء أهل الكتاب وتأول ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن وأخرج البخاري والنحاس في ناسخه عن نافع عن عبد قال : حرم الله المشركات على المسلمين ولا أعرف شيئا من الإشراك أعظم من أن تقول المرأة : ربها عيسى أو عبد
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
وفيه عن مسروق (¬2) قال: ذكر عبد الله بن عمرو (¬3) عبد الله بن مسعود (¬4) فقال: لا أزال أحبه، سمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "خذوا القرآن من أربعة؛ من عبد الله بن مسعود، وسالم (¬5) ، ومعاذ تابعي من ثقاتهم، توفي سنة 63هـ "غاية النهاية 2/ 294، الإصابة 3/ 492، تهذيب التهذيب 10/ 109". (¬3) هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي، أبو عبد الرحمن المكي، من كبار الصحابة ومن السابقين إلى الإسلام الله بن عياش وأبو عبد الرحمن السلمي، توفي سنة 30هـ على خلاف "صفة الصفوة 1/ 188، غاية النهاية 1/ 31،
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الحسن بن محمد: حدّثنا أبو الحسن عيسى بن زيد العقيلي: حدّثنا أبو محمد إسماعيل ابن عيسى الواسطي: حدّثنا عبد الله بن نافع عن جهم بن عثمان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلّى الله عليه وحدّثنا الحسن بن محمد، أخبرنا أبو الحسين. «2» ..، حدّثنا علي بن عبد العزيز، حدّثنا أبو عبيد، حدّثنا عمر أخبرنا أبو الحسن محمّد بن أحمد، حدّثنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ، حدّثنا محمد ابن جعفر، حدّثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدّثنا الحسين بن عبد الله عن أبيه عن جدّه عن علي بن أبي طالب (كرّم الله وجهه) أنه