جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهو خطأ لا شك فيه عندي ، وأن صوابه : " وابن عبد ياليل " كما أثبته . فإن ابن عبد البر في الاستيعاب : 105 ، في ترجمة " حنظلة الغسيل " ، ذكر أن أبا عمر الفاسق لما فتحت مكة ، لحق بهرقل هاربا إلى الروم ، فمات كافرا عند هرقل ، وكان معه هناك " كنانة بن عبد ياليل " و " علقمة بن علاثة " ، فاختصما في ميراثه إلى هرقل ، فدفعه إلى كنانة بن عبد ياليل ، وقال لعلقمة : هما من أهل المدر و " كنانة بن عبد ياليل الثقفي " ، ترجم له ابن حجر في القسم الرابع ، وذكره ابن سلام الجمحي ، في طبقات
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 650 """" والوجه الثاني : 3506 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي قوله تعالى : ايهم يكفل مريم 3507 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر الرازي ، قوله تعالى : وما كنت لديهم 3508 حدثنا موسى بن أبي موسى ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد غسان ، ثنا سلمة قال : قال محمد بن اسحاق وما كنت لديهم اي ما كنت معهم . قوله تعالى : إذ يختصمون 3510 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب الي ، ثنا الحسين بن محمد المروذي ،
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة عن عبد الله بن عمرو قال : إن الشمس والقمر وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة عن عطاء في قوله : { وجعل القمر فيهن نوراً } قال : وأخرج عبد بن حميد عن شهر بن حوشب قال : اجتمع عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الأحبار ، وكان بينهما بعض العتب ، فتعاتبا ، فذهب ذلك ، فقال عبد الله بن عمرو لكعب : سلني عما شئت ، ولا تسألني عن شيء إلا أخبرتك وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه عن ابن عباس { وجعل القمر فيهن نوراً } قال : وجهه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير والضحاك مثله وأخرج هناد عن عطية قي قوله : وكأسا دهاقا قال : ملأى متتابعة وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي هريرة وكأسا دهاقا قال : دمادم قال : المؤلف فارسي بمعنى متتابعة وأخرج ابن جرير عن عكرمة في قوله : وكأسا دهاقا قال : متتابعة صافية وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس قال : إذا كان فيها خمر فهي كأس وإذا لم يكن فيها خمر فليس بكأس وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ولهم أيد وأرجل ورؤوس وليسوا بملائكة وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والبيهقي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير وَالضَّحَّاك مثله وَأخرج هناد عَن عَطِيَّة قي قَوْله: {وكأساً دهاقاً } قَالَ: ملأى متتابعة وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن أبي هُرَيْرَة {وكأساً دهاقاً} قَالَ: دمادم قَالَ وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {لَا يسمعُونَ فِيهَا لَغوا وَالصِّفَات عَن مُجَاهِد قَالَ: الرّوح خلق على صُورَة بني آدم وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن الله بن بُرَيْدَة قَالَ: مَا يبلغ الْجِنّ
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وأخرجه ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن حين قال هذا قتلت وهذا قتلت ) وما رميت إذ رميت ( قال لمحمد ( صلى الله عليه وسلم ) حين حصب الكفار وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب قال لما كان يوم أحد أخذ أبي بن خلف يركض فرسه حتى دنا من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) واعترض رجال من المسلمين لأبي بن خلف ليقتلوه فقال لهم رسول الله ( الرحمن بن جبير كما سيأتي وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن جبير أن رسول الله ( صلى الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن ماجة والبيهقي عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها. وأخرج البيهقي عن ابن عمر قال : تعزل عن الأمة وتستأمر الحرة. وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن ابن عباس قال : تستأمر الحرة في العزل ولا تستأمر الأمة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن آدم ليقتل نفسا قضى الله خلقها هو حرثك إن شئت عطشته وإن شئت سقيته # وأخرج ابن ماجة والبيهقي عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها # وأخرج البيهقي عن ابن عمر قال : تعزل عن الأمة وتستأمر الحرة # وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن ابن عباس قال : تستأمر الحرة في العزل ولا تستأمر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، قال: قال عبد الله: الماعون: القدر والفأس والدلو. به زمانة، وكان عبد الله يعرف له ذلك، فقال: يا أبا عبد الرحمن ما الماعون؟ قال: ما يتعاطى الناس بينهم حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربيّ، عن المسعوديّ، عن سلمة بن كهيل، عن أبي العبيدين حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم التيميّ، عن الحارث بن سويد حدثنا أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الحارث بن سويد، عن عبد الله، أنه سُئل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن الحسن يطوف عليهم ولدان مخلدون قال : لم يكن لهم حسنات يجزون بها ولا سيئات يعاقبون بن حميد وابن جرير عن أبي رجاء قال : سألت الحسن عن الأكواب فقال : هي الأباريق التي يصب منها وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : الأكواب الأقداح وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله : وكأس من معين وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن سعيد بن جبير في قوله : لا يصدعون عنها ولا ينزفون قال : لا تصدع رؤوسهم ولا تنزف عقولهم وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة في قوله : لا يصدعون عنها ولا ينزفون قال : أهل الجنة