التفسير البسيط
وذكرنا تفسير المحراب في سورة آل عمران (¬9). قوله تعالى: {وَتَمَاثِيلَ} قال المبرد: جمع تمثال، وهو كل شيء ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير مقاتل" 97 ب، "تفسير الماوردي" 4/ 438، "مجمع البيان" 8/ 598، "زاد المسير" 6/ 439. (¬2) "تفسيرمجاهد" ص 524. (¬3) " 22/ 70. (¬5) انظر: "تفسير الماوردي" 4/ 438، "المحرر الوجيز" 4/ 409. (¬6) انظر: "تفسير الماوردي" 4/ 438، "تفسير القرطبي" 14/ 271. (¬7) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 246. (¬8) لم أقف على قول المبرد. (
تفسير القرآن الكريم - المقدم
تفسير قوله تعالى: (فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه) قال تعالى: {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ} [البقرة:181] يعني: من بدل الإيصاء من شاهد أو وصي. {فَإِنَّمَا إِثْمُهُ} [البقرة:181] أي: إثم الإيصاء المبدل. {إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ} [البقرة:181] لقول الموصي. {عَلِيمٌ} [البقرة:181] بفعل الوصي فمجاز عليه، ويترتب على أن الله سميع عليم أنه سيجازيه.
القراءات المتواترة وأثرها في اللغة العربية والأحكام الشرعية والرسم القرآني
(791) سورة البقرة 261 (792) سورة البقرة 261 (793) سورة المائدة 112 (794) الكشاف للزمخشري جـ1 ص 654 (795 ولكنني تعقبت تفسير ابن العربي: أحكام القرآن فلم أجد لذلك ذكراً عند هذه الآية في المائدة، وتعقبته كذلك
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ثم ذكر مقالة أخرى لأهل الشرك، وهو إنكار البعث، فقال: [سورة النحل (16) : الآيات 38 الى 40] وَأَقْسَمُوا وتقدم الكلام على «بلى» ، في البقرة والأعراف «1» ، و (وَعْداً) : مصدر مؤكد لنفسه، وهو ما دل عليه «بلى» مَنْ يَمُوتُ، فرد الله عليهم بأبلغ رد، فقال: بَلى يبعثهم وَعْداً عَلَيْهِ إنجازه __________ (1) راجع تفسير الآية 81 من سورة البقرة، والآية 172 من سورة الأعراف.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. __________ (1) راجع تفسير الطبري: 2/ 286. (2) سورة التوبة: 4. (3) سورة البقرة: 124. (4) سورة البقرة
البحر المحيط في التفسير
وإذا صح ذلك عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وجب المصير في تفسير الوسط إليه. وقيل : معناه ليكون إجماعكم حجة ، ___________ (1) سورة البقرة : 2/ 130. (2) سورة البقرة : 2/ 23. (3) سورة المائدة : 5/ 3.
تفسير القرآن الكريم - المقدم
تفسير قوله تعالى: (قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا) قال تعالى: {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ} [البقرة:70] يعني: أسائمة هي أم عاملة؟ أتشتغل في الحرث أم لا؟ {إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا} [البقرة:70] أي: البقر المنعوت بما ذكر، ((تَشَابَهَ عَلَيْنَا))، لكثرته {وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ} [البقرة:70]، إليها، وفي الحديث: (لو لم يستثنوا لما بينت لهم {فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} [البقرة:71] يعني: وما كادوا يفعلون بسبب غلاء ثمنها.