الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : {والليل إذا يسر} قال : إذا ذهب. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن عبد الله بن الزبير {والليل إذا يسر} قال : إذا سار. وَأخرَج ابن أبي حاتم عن الضحاك : (والليل إذا يسر). قال يجري..
معالم التنزيل
. __________ (1) وهو مروي عن ابن عباس، وابن جريج، وقتادة، والضحاك، وإليه ذهب الطبري. واعتمد ابن كثير قول الحسن، وهو ما قاله ابن عطية كذلك. انظر: تفسير الطبري: 14 / 10-11 (طبع الحلبي) تفسير ابن كثير: 2 / 548، المحرر الوجيز: 8 / 288، زاد المسير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وأبو الشيخ ، عن ابن عباس - Bهما - في قوله { المر } قال : أنا الله أرى . وأخرج ابن جرير ، عن مجاهد - Bه - في قوله { تلك آيات الكتاب } قال : التوراة والإِنجيل { والذي أنزل إليك وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ ، عن قتادة - Bه - في قوله { تلك آيات الكتاب } قال : الكتب التي كانت قبل القرآن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس قال : الإخلاص هكذا ، وأشار بأصبعيه والدعاء هكذا يعني ببطون كفيه ، وللإستخارة وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : {وله الدين واصبا وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي صالح في قوله : {وله الدين واصبا} قال : لا إله إلا الله.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق عن ابن مسعود قال في العزل : هي الموؤدة الخفيه. وأخرج ابن أبي شيبه ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر عن ابن عباس أن أنه كان يقرأ {فخلقنا المضغة عظاما} وَأخرَج ابن أبي شيبة ، وَابن المنذر عن قتادة أنه كان يقرأ {فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما}.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج9- ص60 )# وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس قال : الإخلاص هكذا # وأشار بأصبعيه والدعاء هكذا يعني ببطون كفيه # وللإستخارة هكذا ورفع يديه وولى ظهرهما وجهه # وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي دائما # وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي صالح في قوله : ! < وله الدين واصبا > ! قال : لا إله إلا الله #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق عن علي بن أبي طالب أنه سئل عن عزل النساء فقال : ذلك الوأد الخفي # وأخرج عبد الرزاق عن ابن مسعود قال في العزل : هي الموؤدة الخفيه # وأخرج ابن أبي شيبه وعبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس أن وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن قتادة أنه كان يقرأ ! < فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما > !
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[3460] وأخرجه ابن أبي حاتم من طريق أبي حازم عن أبي هريرة مثله1. __________ 1 فتح الباري 8/714. أخرجه ابن جرير 30/256 حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن أبيه، قال: ثنا نعيم بن أبي هند، عن أبي
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
جرير وابن أبي حاتم في قوله ) الحي ( أي حي لا يموت ) القيوم ( القائم الذي لا بديل له واخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والبيهقي عن مجاهد في قوله ) القيوم ( قال القائم على كل شيء وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال القيوم الذي لا زوال له وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في قوله مردويه عن بريدة وجابر وغيرهما وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ) ولا يؤوده حفظهما ( قال لا يثقل عليه وأخرج ابن أبي حاتم عنه ) ولا يؤوده ( قال ولا يكثره وأخرج ابن جرير عنه قال
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في سننه والضياء في المختارة عن ابن لأنسابهم من المشركين فنزلت هذه الآية ) ليس عليك هداهم ( إلى قوله ) وأنتم لا تظلمون ( فرخص لهم وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن سعيد ابن جبير نحوه وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن الحنيفة نحوه وأخرج ابن جرير عن ابن الصفة وأخرج ابن سعد عن محمد بن كعب القرظي نحوه وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم جرير وابن أبي حاتم عن البيع أن معناه تعرف في وجوههم الجهد من الحاجة وأخرج ابن جرير عن ابن زيد ) تعرفهم