البحث

. - جامع البيان في معرفة رسم القرآن لعلي إسماعيل السيد هنداوي دار الفرقان بالرياض 1410 هـ. - جامع البيان

مريم: 75]، وكقوله: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا (24)} [الفرقان

عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ} [الكهف: 1]، و {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ} [الفرقان

النساء ". 2 - بمعني جعل وصير: (يَا وَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً (28)) " 28/الفرقان

حسنات: (فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ) "70/الفرقان " أي يوفقهم الله إلي عمل

قوله تعالي: (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا) " 41/ الإسراء، واللفظ في 50/الفرقان

أي فعل به السحر، أو رجلا مثلكم يغذي بالطعام ويعلل به، وبهذين المعنيين أيضا ما في "101/الإسراء و8/الفرقان

ومن المعني الثاني ورد: صهرا:" فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً" "54/الفرقان " فالنسب ما يرجع إلي ولادة قريبة

تفسيرا: (وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً) " 33/الفرقان ". أي: أصدق بيانا وتفسيرا.

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ} التوراة {وَضِيَاءً} التوراة أيضًا؛ أي: آتيناهم الفرقان