البحث

والتمام {وهم من الساعة مشفقون} والكافي بعده {وهذا ذكر مبارك أنزلناه} والتمام {أفأنتم له منكرون} {وكنا

زاد عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة: "والمائدة والممتحنة والحديد, والحج والرعد, واقتربت الساعة".

وتستعمل مجازاً في الاحتفاظ بالشيء ، كقوله : ( وعنده علم الساعة ( ( الزخرف : 85 ) ) وعند الله مَكْرُهم

الماضي على المستقبل نحو قوله تعالى: {أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ} [النحل: 1] يعني الساعة

يبنغي له إن هو إلا ذكر وقران مبين 8 وقوله وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى 9 وقوله ان زلزلة الساعة

فالاثبات كقوله تعالى الم ياتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير 1 وقوله وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة

قوله تعالى في سورة النحل " أتى أمر الله " أي قرب ودنا وهي الساعة .

(( فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا )) يعنى لا تجادل كقوله تعالى فى سورة الشورى (( إن الذين يمارون فى الساعة

الحج أشهر معلومات ولولا هذا الاضمار لكان القياس نصب أشهر على الظرف كما تقول القتال اليوم والخروج الساعة

أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم ليقضى الله أمرا كان مفعولا وإلى الله ترجع الأمور أو متوسط كقوله اقتربت الساعة