البحث

الطاء، فصارت طاء مشددة، كما قيل:(وَمَنْ يَطَّوَّعْ خَيْرًا) [سورة البقرة: 158]، (1) يعني: يتطوّع. (2)

وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ (86) } قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وإذا أنزل عليك، يا محمد، سورة

يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات)، (1) و( يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ )، (2) [سورة

وقرأ:( وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ )، [سورة البقرة: 93] قال: حبَّه =(إلا أن تقطع

الذين خلفوا) ، قال: الذين أرجئوا في أوسط "براءة"، قوله:( وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لأمْرِ اللَّهِ ) ، [سورة

:( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ) [سورة

قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ ) ، حتى بلغ،( وَهُمْ صَاغِرُونَ ) ، [سورة

الناس ، وما إليه ذهب كل قائل في الذي قال فيه وما الصواب لدينا من القول في ذلك في نظيره، وذلك في أول "سورة

اكتفي بذكر أحدهما عن الآخر، كما قال في موضع آخر:( وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ )، [سورة

وقرأ:( مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ )، [سورة فاطر: 45] .